二卷。清汪宪撰。汪宪字千波，钱塘(浙江余抗)人。乾隆十年(1745)进士。官任刑部陕西司员外郎。此书大旨认为，学易是希望减少过失，而想减少过失，唯在知悔，悔存而凶吝渐消，可以日趋于吉。所以用“存悔”二字来为其书斋增色，因以名其易说。大概就是耿南仲的《周易新讲义》以无咎为主之意。所讲只有上下经而无十翼。前有拟议数条，讥讽自汉代以来儒者说易之病在于调停经传。认为文王作彖辞，今不求之于彖而执彖传以解彖，所以才有孔子之易而无文王之易。周公作爻辞，今不求之于爻而执爻传以解爻，所以才有孔子之易而无周公之易。孔子作传，多取言外之意，当别为孔子之易，虽然称述而实质上是作，等等。也是朱子不可便以孔子之易为文王之易之旧说。传是用来解释补充经的，一定要依照经以立义，所以释名叫传传(上传字去声，下传字平声)，以传示后人。《四库全书总目》入存目。
一卷(家刻本)。清孔广牧撰。广牧字笠塘，山东曲阜(今山东曲阜)人。此书卷首有仪征刘寿曾序。刘序认为，汉熹平石经，其文字与经典文字密切相关。就残字稍完备者而言，《尚书》则是东晋古文未出以前之本。《诗经》
八卷三十回。题“梦觉道人编辑”，复有题“明梦觉道人、西湖浪子辑”者。孙楷第疑作者即著《鸳簪合》传奇的王国柱，又疑明末以医术著名的闽人周学震。北大版该书的校订者张荣起推测为明末清初浙江钱塘(今杭州)人陆
一卷。清董佑诚(1791－1823)著。董佑诚初名曾臣，字方立，江苏阳湖人，嘉靖举人，少喜文章，后肆力于律历数理与地名物之学，著有《董方立甲乙集》。董氏幼时即弃词赋之学，“于词尤不常作”(《序》)，但
一卷。明王之垣撰。之垣号见峰，新城(今属河北)人。生卒不详。嘉靖四十一年(1562)进士，官至户部左侍郎。该书是一部个人传记性质的著作，主要记载作者居官间的行事，自荆州府推官始，历御史、给事中、太仆寺
一卷。宋莫君陈撰。生卒年不详。莫君陈，湖州(今浙江)人。生平仕履情况不详。书中称授知婺州朝辞，有札子权刑部郎中，则曾以朝官典郡。其书所记皆当时杂事，篇数极少，而且缮写错误和脱漏之处较多，无法卒读。《四
十二卷。冯云鹏撰。冯云鹏，字海宴，通州(今江苏南通)人。此书系冯云鹏与其弟冯云鵷二人同辑，是一部综合性的古器物图谱。书成于清嘉庆末年。从乾隆时起，由于金石学盛行，有人把铜器和石刻或其他器物汇合在一书中
一卷。宋王安中(1075－1134)撰。王安中字履道，中山阳曲(今属山西)人。进士及第。官至尚书右丞、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府等。对王安中之为人，历史上多有微词者，然其才华富艳，亦不可掩。宋人
十三卷。不著撰人名氏。卷末有明宏治癸亥都穆跋，谓宋时常有刻刊，永嘉先生所作。又考当时陈傅良、叶适都称作永嘉先生。相传此书为陈傅良所撰，观书中的语言，很多亦为陈傅良平日之语。但《宋史·陈傅良本传》所载，
十六卷。清汪孟鋗撰。汪孟鋗，生卒年均不详。字康古，号厚石，秀水(今浙江嘉兴)人。乾隆年间进士，官至礼部主事。汪孟鋗藏书甚多，终日研讨家藏典籍，耳濡目染，因而能文好诗。其诗多抒发个人个情怀，不拘泥于唐宋
一卷。宋毛撰。毛(生卒年均不详)字平仲，信安(今广东高要)人，曾经在宛陵、东阳二州任副职。为人傲世自高，与时多不和睦。工于小词，诗文也很著名。著有《樵隐集》十五卷，已亡佚。今存《樵隐词》一卷，存词共四