52歌赋>历史百科>四库百科>易通释

易通释

① 二十卷。清焦循撰。此书系雕菰楼易学》三种之一。焦氏治易有三术,即旁通、时行、八卦相错,实测经文传文而发明之。其于数之比例求易之比例,而经文传文尽通,故撰《易通释》二十卷。此书举经传之文相互引证,会而贯通。作者以为包牺之卦,参伍错综,文王周公之系辞亦参互错综,孔子之十翼亦以参互错综。所谓参互错综,即旁通、时行、相错之法。今存《焦氏丛书》本。② 二卷。近人陈启彤撰。此书体例大略与焦循《易通释》相同,内容则进一步演绎其在《易通例》中所创“引申说”。作者认为《周易》中的卦辞为文王所作,爻辞为周公所作,十巽为孔子所作,而三圣演易又各有侧重,文王重演德,周公重演质,孔子重演用,故而书中皆用其“引申”说中的“德”例释卦辞、“质”例释爻辞、“用”例释彖传大象,并进而探讨文王、周公、孔子三易的异同,如释六十四卦卦辞时皆为演德达用,六十四卦彖传则为演质释德,六十四卦爻辞则为演质达用,六十四卦大象皆为达用演德。书中释文所取于经只卦辞爻辞,于传只取彖传大象,其它小象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦皆弃而不取。其释文简要,但空泛者多。有1923年刊本。

猜你喜欢

  • 河图洛书原舛编

    一卷。清毛奇龄撰。毛奇龄,详见《仲氏易》条。毛奇龄认为现在的河图就是大衍之数,应当叫大衍图,而不是古代所谓的河图,现在的洛书则是采用太乙行九宫之法,也不是《洪范》九畴。因此著其说于前,更把图列于其后。

  • 荆树居文略

    十卷。清李懋绪(约1671前后在世)撰。李懋绪,字汝时,号正所,江陵(今属江苏)人,生卒年不详。著有《荆树居文略》。是集为其弟子杨士琼所编。凡十卷,其中语录五卷,诗文五卷。李懋绪与赵御众、漆士昌为友。

  • 两宫鼎建记

    二卷。明贺仲轼(1580-1644)撰。仲轼字敬养,获嘉(今属河南)人。万历三十八年(1610)进士。该书是一部记载宫殿建筑材料耗省情况的著作。万历二十四年,建乾清、坤宁二宫,工程由仲轼之父、时任工部

  • 礼记马氏注

    一卷。东汉马融(详见《丧服经传马氏注》)撰,清马国翰辑。融之学长于“三礼”,其《周官礼注》、《丧服经传注》在《隋唐志》中各有著录,唯独没有《礼记注》。东汉《会要》载有融《礼记注》。贾公彦序《周礼废兴》

  • 系年要录

    即《建炎以来系年要录》。

  • 简州续志

    十四卷,清易家霖修,傅为霖纂。易家霖,曾任简州知州。傅为霖,州人。《简州续志》光绪二十三年(1897)刻本,共十四卷。此志掇旧志,佚者增,阙者补,无事实者,亦存其目。末附质疑十数则。其自谓欲仿武功,朝

  • 泽州志

    十八卷。明傅淑训修,阎期寿等纂,郑际明等续修。傅淑训详见《平阳府志》。阎期寿,泽州人。郑际明,河南商丘人。其志修于明隆庆顾显仁,唯述说过简,疏漏甚多,未可视为定本。此志为万历三十五年(1607)修,三

  • 舟觏杂剧

    一卷。一折。清李慈铭(1830-1894)撰。李慈铭生平详见《白华绛柎阁诗集》(辞目)。此剧系《桃花圣解乐府》二种之一。作于咸丰十年(1860),取材于唐人小说《支生传》,而将原小说之男主人公支生改为

  • 黄侍郎年谱

    三卷。清顾镇(1720-1792)辑。顾镇字佩九,号虞东,江苏常熟人,乾隆进士,官至宗人府主事,著有《虞东文集》、《诗集》等,为谱主门人。谱主黄叔琳(1672-1756),字昆圃,顺天大兴(今属北京)

  • 月令明义

    四卷。明黄道周(1585-1646)撰。道周字幼玄,螭若、细遵,号石斋,又螭,福建漳浦人。天启进士,由庶吉士授编修,即以终养归。崇祯初年官为右中台,因上疏救钱龙锡而降调。又上疏语刺大学士周延儒、温体仁