一卷。清牟应震撰。此书成于《毛诗古韵》之后。《古韵》之作始于乾隆十二年(1747)，成于乾隆十六年(1751)。本书始于乾隆二十三年(1758)六月，成于同年七月，历时一个半月。书前有序，以为《诗经》不独偶句押韵，奇句亦无不押韵者；不仅奇偶押韵，分四字为二句，其为句中韵者，十之八九；分二字为二句，其押韵者亦占十分之一二。书中举《关雎》、《葛覃》与《卷耳》三篇为例，对某字与某字为双声、为叠韵、为通音，一一注明。以为《诗》中用韵格式不定，有通章一韵者，有一三句一韵者，有一二四句一韵而第三句换韵者。如果六句为一章，则多于第五句换韵；如八八句为一章，则多于第七句换韵。凡此皆作者自道其发明。此书有嘉庆年间刻本。
一卷。清俞樾撰。作者认为《易》有互体乃先秦古法。《左传》庄公二十二年陈侯之筮云：“风为天于土上，山也”。其注为“自二至四有艮象，艮为山”。可知在孔子之前已有互体之说。此书从周易三十卦中取三十八爻论证互
十六卷。宋李杞撰。李杞字子才，号谦斋，眉山(今属四川)人。生卒年及仕履皆不可考。宋代有三李杞，一为北宋人，官大理寺丞，与苏轼相唱和，见“乌台诗案”。一为朱熹门人，字良仲，平江人。一为此书之作者。《经义
十卷。明谭元春(1586－1637)撰。谭元春，字友夏，号鹄湾。竟陵(湖北天门)人。天启三年(1623)贡生。著有《谭友夏合集》。此集乃其选本，题曰庵订定，不知何许人。前有自序，并载诸稿自题之文。如《
三十卷，明戴璟撰。作者生平及著述见于《群史品藻》条。《汉唐通鉴品藻》在《明史·艺文志》中有著录，该书系戴璟所作《读史品藻》的坊本改易了名字，涉及史事上起周威烈王，下迄后周世宗柴荣，与《通鉴》的首尾相应
一卷。辑佚书，梁武帝撰。此系专言钟律之书。此书由清马国瀚于《隋书·律历志》中辑出。《隋书·律历志》作六卷，唐志不载，概唐时已亡佚。梁朝初年沿因晋宋及齐，无所改制。后武帝萧衍作《钟律纬》，论前代之得失。
前集六十九卷，后集八十一卷，续集五十六卷，别集九十四卷，外集六十六卷。南宋谢维新(生卒年不详)、虞载(生卒年不详)撰。谢维新字去咎，建安(今福建建瓯)人。太学生，自署曰胶庠进士。虞载字子厚，与谢维新同
六十四卷。康熙六十一年官撰。清圣祖康熙皇帝御定。本书采集古籍中成语，裁为骈偶，分类编辑而成的。每类之中，以二字，三字，四字为顺序。每条之下，又详引原书。类书全用对句的形式，始于隋朝杜公瞻的《编珠》。但
一卷。明顾起元撰。落款署遁园居士。此记纪金陵宝光等八所寺院所收藏珍异之物，可补志乘未录。但金陵梵刹，昔日宝藏极为丰富，远不止记中所录，例如最为著名的瓦官寺三宝，不入记中，其它可想而知。此记，是顾起元偶
二卷。不著撰人姓名。卷首有“退翁小序”，退翁是孙承泽别号。书中又多称“先宫保公评”之语，可能是孙承泽采掇旧文，为古来画家作传，而草创未完，其后人抄录成书，又以所画跋附缀于后，而成此书。此书记自古以来画
五卷。清刘承干辑。刘承干(1883－1963)，字贞一，号翰怡，别号求恕居士，浙江吴兴人，光绪三十一年(1905)贡生。其藏室题名“嘉业堂”。此书为其所藏善本书影的汇编，按四部编排，各以宋元为断。卷首