汪彦石所著书
二种，二卷。清汪献玕撰辑。二种为《禹贡锥指节要》一卷、《夏小正传》一卷。两种均为经学著作。其中《禹贡锥指节要》，本书有专条介绍。两种均用为家塾教学童蒙。有同治年间群玉斋刻本。
二种，二卷。清汪献玕撰辑。二种为《禹贡锥指节要》一卷、《夏小正传》一卷。两种均为经学著作。其中《禹贡锥指节要》，本书有专条介绍。两种均用为家塾教学童蒙。有同治年间群玉斋刻本。
二卷。清姚际恒撰。姚际恒，生于1647年，卒年不详，字立方，又字善夫，号首源，祖籍安徽桐城，后寄居浙江仁和(今杭州)。县诸生，一生未仕，勤于治学，酷爱藏书，承嗣先世遗藏，广泛搜求，著称一时。其学问专于
九卷。明马莳(生卒年不详)撰。马莳字元台或玄台，又字仲化，会稽(今浙江绍兴)人。曾任职太医院。善针灸，对《内经》颇有研究。著有《素问灵枢合注》、《黄帝内经灵枢注证发微》等书。此书又名《黄帝内经素问注证
四十二卷。清刁包撰。刁包详《易酌》条。本书计《大学》五卷、《中庸》三卷、《论语》二十卷、《孟子》十四卷。于《大学》的三纲领、八条目诠解颇为详细，又以为《中庸》、《论语》、《孟子》皆为格物之书，故对“格
无卷数。明桑拱阳撰。拱阳字晖升，蒲州(今山西永济县)人，生卒年不详。崇祯元年(1633)举人。该书乃为举业而作，编次顺序为先《大学》、《中庸》，后《论语》、《孟子》，各有图说总论。取诸家讲章立说之不同
六卷。清冯登府撰。此书写在钱大昕《潜研堂集答问》之后，其精粹不及钱氏之书。篇中对于《诗经·邶风·旄丘》“琐兮尾兮”，亦引钱说。篇中还认为东晋时别有一孔安国，亦通经学，与梅赜上书元帝时相先后，《尚书传》
见《野老书》。
①六卷，清郭锳修，黄宣等纂。郭锳，字子铎，康熙四十六年(1707)任顺昌县知县。黄宣，邑人。按顺昌县志，明正德以前无考。正德十二年，邑令碧溪人马性鲁修成志乘一部。万历四年邑令临川人舒俸再修。郭锳任县令
十二卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。此书以胡安国《春秋传》为宗，作者对其中自己认为确有不当之处虽也略加批评，但必援引朱熹之说为言，藉以表明自己恪遵胡《传》，未敢逾越。卷首且立纲领三十三条，所录
二十卷。清丁宝桢(1820——1886年)刊定。丁宝桢字稚璜，贵州平远(今织金)人，咸丰进士，官至四川总督，卒谥文诚，有《丁文诚公奏稿》等。此书卷首有丁宝桢自序，卷中题孙星衍撰注，大概是就孙星衍的《尚
五卷。《周官说》二卷。《补》三卷。清庄存与(1719－1788)撰。存与有《彖传论》，已著录。是书刻于嘉庆癸亥(1823)，书末有其孙庄绶甲道光丁亥(1827)跋，据跋知，《周官记》五卷及《周官说》前