二卷。宋黄公度(1109－1156)撰。黄公度，字师宪，号知稼，莆田(今福建莆田)人。绍兴八年(1138)进士，除秘书省正字，坐贻书台官言时政，罢为主管台州崇道观。过分水岭时，因题诗中有“谁知不作多时别，依旧相逢沧海中”句，得罪秦桧，令通判肇庆府。桧死方召还，终考功员外郎。其诗文皆平易浅显，在南宋之初，未能凌驾诸家之上，但其词“气恬静而轩爽，无一丝腆涩龌龊之态。”著有《汉书镌误》，已佚。《知稼翁集》二卷今见《四库全书·集部别集类》。另有《莆阳知稼翁文集》十一卷《附录》一卷《校记》一卷见《宋人集乙编》。
①一卷。北齐阳休之撰，清任大椿、顾震福等辑。阳休之(509－582)字子烈，北平无终(今天津市蓟县)人。魏孝庄帝时为员外散骑侍郎，武定二年(544年)累官中书侍郎。入齐，拜散骑常侍，武平六年(575年
一卷。明喻国人撰。此书说朱熹不懂《易》中“十年”、“三年”、“七日”、“八日”之旨，以及讼卦九二爻辞“三百户”之数。乃撰此书以明之。其方法是附会反对卦。如屯蒙为反对卦，以二卦合，屯居下蒙居上，屯二爻为
不分卷。清沈淑(详见《春秋左传分国土地名》)撰。该书是他所辑《陆氏经典异文辑》中的一种，不分卷，也不载《春秋穀梁传》全文，仅据陆德明《经典释文·春秋穀梁音义》中所引的《春秋穀梁传》异文，汇辑成编，而依
六卷。《浅巴司丛书》的一种，英国人傅兰雅译。傅兰雅，生平不详。该书共六卷，书前有《总论》，卷一为《论视法》、卷二为《论临画》、卷三为《论看物绘画》、卷四为《记布置方向》、卷五为《论光暗总理》、卷六为《
①十二卷，首一卷。清尤淑孝修，李元正纂。尤淑孝字孟仁，大兴(今北京市大兴县)人，举人出身，乾隆十九年(1754)任即墨知县。李元正，邑人。尤淑孝到任后，周览疆域，博考庶政。因索邑乘参阅，见其断简残篇，
四卷。清潘思榘撰。潘思榘详《周易浅释》条。此书是作者任福建巡抚、执掌鳌峰书院时为诸生讲授《大学》、《中庸》的讲义，其学生将其汇编成书而付梓。
四卷。明代释文琇(生卒年不详)撰。文琇，俗姓李，字南石，昆山人。《南石和尚语录》为文琇所作佛教语录体史书。文琇出家后，先于绍隆庵参佛法。洪武年间为虎丘藏主，借此方便条件，研习佛书更为刻苦。他博览藏书，
九卷。宋贺铸(1063－1120)撰。贺铸字方回，号庆湖遗老，卫州(今河南汲县)人。唐谏议大夫贺知章之后。性豪爽，不畏权贵，喜谈当世事，博学强记，工语言，长于度曲。因其词中有“梅子黄时雨”之句，故世称
三卷。清范士龄撰。士龄原名人炳，字酉轩，宝应(今属江苏省)人。此书前有道光六年丙戌(1826)自序，称自幼读《左传》，对列国地域，茫然不知所在。数十年后，撰成《左传释地》三卷。其书体例大体上模仿《尔雅
三卷。清杨履泰撰。杨履泰字子字。丹徒人。道光二十年(1840)举人。作者认为要探得周易之真谛，必须象、数、理三者结合求证。历史上汉儒尚象、宋儒尚理，而没有言数专家。于是作者依据《大传》“参天市地而倚数