一卷。旧本首题建安刘锦文叔简辑。末有跋语，题“至正己丑建安日新堂志”。跋中又称“不知作于何人，相传以为贡士曾坚子白之作”云云。据此，则似又非刘锦文所辑。该书为纲十二：有《治道》、《圣学》、《制度》、《性学》、《取材》、《人才》、《文章》、《形势》、《灾异》、《谏议》、《经疑》、《历象》。有六十六子目，皆预拟对策活法。如历象条云：“大凡答历象策，虽所问引难千条万绪，不过一君子治历明时，但要变换言语。”全书一一似此。其形势条云：“如策三国六朝进取策，只是说三国君臣皆以智遇智，乃其势也。六朝有机可乘，有间可入，反不能用，深为可惜。”后面由山东、由关中，皆以题中所问化作己言，是书犹似南宋人之书。有两淮总督采进本，未见通行本。
①六卷。明刘熙修，何纪纂。刘熙，南昌人，曾任衡山县知县。何纪，马平人，曾任衡山县教谕。民国十三年(1924)邑人康和声于京师图书馆见明弘治元年所修《衡山县志》，手抄携归湘垣，适同邑赵恒锡长省政，见而叹
一卷。隋刘炫撰，清马国翰辑。刘炫字光伯，河间景城(今河北省献县东北)人，生卒年不详，约死于隋末。刘炫为隋代经学家，亦为刘献之三传弟子，曾任太学博士，死后门人谥曰宣德先生。刘炫相信伪《尚书孔氏传》，并伪
四卷。明余楷(生卒年不详)撰。余楷，银邑(今湖北通城县)人，明万历甲申(1584)撰《一鸿算法》四卷。这是一部主要讲珠算的入门书，内容比较浅显，与当时其他算书的水平相近。卷一是珠算法及算例，其各节小标
一卷。又名《唐歌诗》、《选进集》、《元和御览》，或《御览诗》。唐令狐楚(766－837)编。令狐楚字谷士，华原(今陕西耀县)人。贞元七年(791)登进士第。桂管观察使王拱辟入幕。后历辟太原节度判官，召
三卷。唐李肇(详见《翰林志》)撰。原名《国史补》。最早著录于《新唐书·艺文志》，分上、中、下三卷，晁公武《郡斋读书志》、马端临《文献通考》均著录为二卷。清人周中孚《郑堂读书记》认为“二”是“三”字之误
十卷。明崔涯(约1543前后在世)撰。崔涯，字若济，号笔山，宁国太平(今属安徽省)人，生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士，累官至监察御史。著有《笔山文集》。是集凡十卷，卷一至卷七为奏疏及杂著，卷八为
三卷。晋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《大乘大义章》亦称《问什师大乘深义》，是慧远请学姚秦天竺三藏法师鸠摩罗什，就大乘经深义所问什师，略问数十条事。经使者传递什师一一开答之书偈
六卷。清戴宫华撰。是书为乾隆十年(1745)赵佑所刊。卷首有赵佑《书后》一篇，叙刊书的缘起。是书为赵佑的祖宗赵抃手录，题为西泠戴宫华先生著，名第都无可考。其书博采众说，间及徐肇侗、李卓吾诸人。原本系蝇
一卷。清范尔梅撰。是书所记无甚深义，唯重订格致传。加上“所谓致知在格物者”一句，后接“物有本末”四句，“知止而后有定”五句，“自天子以至于庶人”五句，“子曰听讼吾犹人也”六句。斥姚江之取古本为谬，而以
五卷。明陈际泰(详见《易经说意》)撰。际泰平生以写作科举考试文章著名，研求经学非其所长，所以此书对五经诠释也用时文之语。现存有明崇祯六年刻本。