筠连县志
十六卷，清程熙春修，文尔炘纂。程熙春，曾任筠连县知县。文尔炘，举人。筠连县，有志始于康熙年间，为县令丁林声所修。雍正年间县令陈善纲、乾隆年间县令王凯亭先后重修，然仅为抄本，为付梓刊行，至是始增辑付梓。《筠连县志》同治十二年(1873)刻本，共十六卷，分为：卷一，天文。卷二至卷三，舆地。卷四，食货。卷五至卷六，学校。卷七，武备。卷八，职官。卷九，选举。卷十至卷十一，人物。卷十二，列女。卷十三至卷十五，艺文。卷十六，祥异。此志体例和选材均较允当。，叙述平庸，鲜有精彩处，板刻较差。
十六卷，清程熙春修，文尔炘纂。程熙春，曾任筠连县知县。文尔炘，举人。筠连县，有志始于康熙年间，为县令丁林声所修。雍正年间县令陈善纲、乾隆年间县令王凯亭先后重修，然仅为抄本，为付梓刊行，至是始增辑付梓。《筠连县志》同治十二年(1873)刻本，共十六卷，分为：卷一，天文。卷二至卷三，舆地。卷四，食货。卷五至卷六，学校。卷七，武备。卷八，职官。卷九，选举。卷十至卷十一，人物。卷十二，列女。卷十三至卷十五，艺文。卷十六，祥异。此志体例和选材均较允当。，叙述平庸，鲜有精彩处，板刻较差。
六卷。元陈师凯撰。师凯字道勇，江西南康人，尝隐居庐山，名其地曰东汇泽(一说师凯字叔才，江西都昌人)。其生卒年及事迹均不详。该书取董鼎《书传辑录纂注》以疏证蔡沈《书集传》，书中多采先儒问答，论其得失，意
十二卷，清徐文靖撰。文靖曾著《禹贡会笺》。是书作于孙之騄考订竹书以后，亦因伪沈约注为之引证推阐，首仿司马复补《史记》例，作伏羲神农纪年，题曰前编，而自为之注。多据毛渐伪三坟，殊失考正。次为杂述，述竹书
一卷。明王应昌撰，王锬续成。应昌字亮之，嵊县(今属浙江)人，生卒不详，万历元年(1573)举人。锬乃应昌子，字长颖，入清后官上海县知县，生卒亦不详。该书主要记叙历代理学源流，分开天第一组，承天第一宗，
五卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)。是书据世传《孔丛子》，删去《连丛子》上下篇，又删去《小尔雅》、《诘墨》二篇，以记孔氏言行者编为五卷，每条之下，略仿诗序之例，注曰“此言，某义也”，故谓之正义。其
十一卷。朝鲜金指南撰，李湛等续辑。金指南，官至知中枢府事。金指南受崔相国嘱托，博采典录、传记，结合亲身见闻，将司译院有关典故，诸如朝聘传导之仪、周旋吐纳之节、享币赠酬之数、奏咨移揭之式，重加整理，编成
十八卷。英国德贞(1837－1901)撰。德贞又名德约翰、达吉恩、约翰·赫伯恩。英国伦敦会传教医师。1860年来华，1864－1867任驻华使馆医师，继雒魏林为北京英国教会医院院长。著有《中俄政教志略
二卷。清赵继序(详见《周易图书质疑》)撰。本书前有汪滋畹序，后有自跋。其跋声称以两汉儒林传为宗，参照经典释文叙录，兼及其他书中有明征的，上溯周秦，以标明源头，下至三国，因还有汉代旧人。晋代以后，无关于
见《玉壶野史》。
十七卷。清卢文弨(1717——1796)撰。文弨字绍弓，一作召弓，号矶鱼，又号抱经、石鱼、粲斋，晚号弓父，学者称抱经先生。浙江余姚人，乾隆十七(1752)年进士，官至提督湖南学政。卢氏精于校勘，一生校
一卷。清张恩蔚撰。恩蔚字冰王，慈元人。著有《大学阐要》、《中庸阐要》。其盛赞《论语》，称孔子为天生至圣，开万世学人之宗。之所以后人徒托空言，未能使孔子之思想实用，是因为后世诸家因私意曲解其学，各自把持