翼正录
四卷，明何思登撰。思登字一举，武昌(今属湖北省武汉市)人。正德九年(1514年)进士，官至翰林院编修。该书列举历代史事而论其得失，大旨在于废黜佛老之学的虚无荒诞，故取名为“翼正”。作者持论不为不醇，但言烦词复，一书惟此一意，不免失之冗琐，与胡寅所著《崇正辨》的得失相类。同时，书中评论也有不少偏颇的地方。此书为江苏巡抚采进本。
四卷，明何思登撰。思登字一举，武昌(今属湖北省武汉市)人。正德九年(1514年)进士，官至翰林院编修。该书列举历代史事而论其得失，大旨在于废黜佛老之学的虚无荒诞，故取名为“翼正”。作者持论不为不醇，但言烦词复，一书惟此一意，不免失之冗琐，与胡寅所著《崇正辨》的得失相类。同时，书中评论也有不少偏颇的地方。此书为江苏巡抚采进本。
十二卷。明邹守益(1491－1562)撰。邹守益字谦之，安福(今江西西部)人。正德六年(1511)中进士第一。官至南京国子监祭酒。隆庆初追谥文庄。邹守益传王守仁之学，诗文皆阐发心性之语。其门人陈辰始编
二卷。清王杰撰。杰字伟人，号惺园，一号畏堂，乾隆间状元，官至东阁大学士，卒谥文端。著有《葆淳阁集》、《惺园易说》等。此易说，卦不必全注，唯睽蹇解三卦六爻全注。其上经只注十卦，下经只注二十五卦，序卦、杂
二卷。清孙星衍(详见《周易集解》)撰。孙氏先据明沈启南、吴怀保两本校定《晏子春秋》，又合《韩诗外传》、《说苑》、《新序》、《艺文类聚》、《太平御览》诸书，推求审证字音字义，撰成此书，此书附于孙氏所校《
一卷。清吴俜(其生平未详)撰。吴俜为广东鹤山(今高鹤县)人。是编亦专论六书之假借，其大旨谓古人字少，故依傍同声而寄其事。其说曰：“凡事物之无字者，皆得以寄之，此假借之本义。中古以后，文字日孳，古无其字
六卷。清唐守诚著。唐守诚字罄丹，号真峰。云南曲靖南宁县人。历官广南府教授，通海县训导。专意著述，有《亦梦轩集》等书。此书主要依据《周易折中》及来知德易注，注释相当简略，说理浅近。书上有眉批，分上下两层
三卷。明陶汝鼐(详见《荣木堂文集》)撰。该集为乐府诗，卷首有自序，诗云：“寤言不寐，页言则嚏，安知古人无嚏乎哉。”意即思念古人。该集中主要选择汉朝以后史事中卓著者各赋诗一章，共有一百二十多首。题下先记
一卷。明连镶(约1544年前后在世)撰。连镶，字抑武，常熟人，生卒年均不详。官安陆县知县。连镶就自己的生平见闻著《笔记》一卷，分为两京旧闻，先辈故实，乡邑旧事，宦游约纪，随手笔余五个门类，书末还附录了
四卷。旧本题嚣嚣子编。从书中所引观之，系南宋人。本书作《诗辨证》二卷、《文辨正》二卷，皆摘抄前人诗话、语录而成；词皆习见。只有《李希声诗话》、《薄氏漫斋录》、《世韵语》三书世所少见。本书有收入《四库全
① 二卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏证》)撰。该书目的在于通经致用，因此取经传异同及汉唐以来学者的论辨，加以折衷，断以己意，不作艰深之论。在阐发《春秋》的微言大义之外，又取其中与时代情势相近及关系政教
一卷。清姜令谊(其生平著述不详)撰。令谊字搢云，四川云阳人。是编原名《养正字书》，旨在辨证六书正俗笔画，用以匡谬正俗。仿世行《草诀百韵歌》，撰为五言偶语，有如排律，共一百八十四韵，每韵之下，征注同类各