十四卷，明于慎行(1545－1607)撰。于慎行，字可远，更字无垢。山东东阿(今山东阳谷县)人，隆庆戊辰(1568年)进士。万历初，历翰林院修撰，充日讲官，因弹劾张居正夺情，引病辞官，张居正去世后，又官复原职，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年(1605)，起掌詹事府，两年后，兼东阁大学士，入参政务，不久即病逝。于慎行在史馆以读书为事，明习典制，贯通百家，诸大礼多所裁定，神宗(1573－1620)时，翰林院中以其与冯琦文学为一时之冠，其诗文弘丽，一时推为大手笔，其著作有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》。《读史漫录》评论历代史事，起自伏羲氏至辽金元，书中所论既没有什么纰缪，也没有提出什么新的见解。在此书的目录后，有其弟子郭应宠的题识，说此书最初在福建刻印，在刻印时郭应宠又从于慎行的遗稿中，搜取《读史五十通》补入。《四库总目》题为内府藏本。
二卷(原刻本)。清冯世瀛撰。世瀛字壶川，别号雪樵，又自称殊无味斋主人。四川人。著有《雪樵经解》、《耕余琐录》诸书。此书卷首略述撰辑缘起。对于历代所刻石经，此书分为汉、魏、晋、北魏、唐、后蜀、北宋国子监
一卷。辑佚书，陈周弘正(见《周易周氏义疏》辞条)撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。《周易周氏义疏》据《陈书》本传作十六卷，《隋书·经籍志》亦同。早亡佚。马氏据陆德明《经典释文》、孔颖达《周易正
不分卷。清廖平(1852－1932)撰。廖平，字季平，号六泽，四川井研(今四川省井研县)人。光绪注，光绪无乙丑年，必有误。进士。以知县起用，自请改教，遂选授绥定府教授，任教尊经书院，四川国学院。廖平儿
八卷。清龚嵘纂修。龚嵘，字岱生，福建闽县(今福州闽侯县)人，康熙十九年(1680)以贡生授余杭知县。在任时浚南渠河，增筑铺坝，修南湖六桥，续修邑志。二十二年(1683)，春夏大旱，传染病流行，捐俸设三
五卷。清汪绂(生平事迹见《乐经或问》条)撰。汪氏另有《书经诠义》、《乐经或问》等书。此《乐经律吕通解》凡五卷。其取《礼记》乐记一篇为《乐经》，又以理寓于声而器衷于律，故合《乐记》及蔡元定《律吕新书》，
二十卷。清汪璲撰。汪璲字文仪，号默庵，休宁人。此书置象数于不顾而专言理。他在凡例中说，“今说易之家，谓易以道阴阳，务以圆妙幽渺，笼罩影响，如捕风，如捉影，无当实用。故愚以为学易当就平实切近处用功”等等
五卷。清谢庭兰撰。庭兰字湘谷。是书取《诗·周颂》韵字、《易》韵字、《尚书》韵字、《四书》韵字，一一详为审核排比之。并别采毛西河、顾亭林、段玉裁、王引之诸家之说附之。是书标韵，关键在“合”与“隔合”。发
四卷。清张佩纶(1848－1903)撰。生平见《涧于文集》条。诗集由其遗孤张志潜校订，民国初年刊行，前有陈宝琛序。张佩纶夙心在经邦济世，但不甚致力于诗。不过，其谪戍边远，多故国飘零之感，而皆以诗鸣。其
五卷。清张步骞撰。张步骞字乘槎。益阳人。此书为象数派易学著作。作者认为朱熹《周易本义》等书“舍象说理，与易洁静精微之旨不合。玩来氏易，始悟易中错综、中爻与取象之说，又观焦循易林，始悟得旁通之说”。因此
三十卷，首一卷，末一卷。清潘绍诒修，周荣椿纂。潘绍诒，光绪初年任处州府知府。此志光绪三年(1877)刻本。全书三十卷首一卷末一卷，分为：卷一至卷三封域志，目为星野、疆域、沿革、形胜、山川一二。卷四水利