①三集，二十六种，四十七卷。清陶福履编。陶福履字稚箕，江西新建人。曾主讲友教书院。丛书收江西学者著作二十六种，经史子集均有，分三集。第一集收清黄永年《春秋四传异同辨》一卷等十二种；第二集收清辛绍业《易图存是》二卷等十种；第三集收清陈道《癸亥纪事》一卷等四种。其中辛绍业所著《冬官旁求》二卷、《周礼释文问答》一卷、《敬堂文稿》一卷等书，其原本较不易得。丛书用袖珍本刊行，每书均附陶福履所作《跋》。有清光绪年间新建陶氏刊本。②六十一种，七百七十四卷。民国胡思敬编。胡思敬字漱唐，浙江新昌人。光绪年间进士，官吏部主事、广东道监察御史。著作有《退庐疏稿》、《戊戌履霜录》、《国闻备乘》等。是书收宋元明清江西先贤著作，收书体例较严谨，特别注重世不经见及流传甚少之作。但提出撰人品行不端者或非名人评定者不收则未为合理。书中还收有胡思敬本人辑录著作，如《元三家易说》、《宋人小史三种》、《明季逸史》、《四宋人集》、《九宋人集》、《四元人集》、《明季六遗老集》等。多种书都有胡思敬及他人之校勘记，可见用心之勤。详细书目可参阅《中国丛书综录》。有民国年间南昌豫章丛书编刻局刊本。
见《群碎录》。
四卷。清万宝汇其伯父万德新、其父万永锡之书。万宝字一楼。官榆林兵备道，时道光二十九年(1849)，刻石置于西安碑林，欲使其广为流传。万德新字考严，书一卷；万永锡字尔亭，书三卷。二人同学张得天之体。张得
二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《金光明经玄义》是对北凉昙无谶所译《金光明经》的注疏。该玄义以五重玄义译经。释名中有五意：一通别，二翻译，三譬喻，四附文，五当体。譬喻立十种三
四卷。《补遗》一卷。《续补遗》一卷。明王彝(?－1375)撰。王彝，字常宗，其祖为蜀人，本姓陈氏。父为江苏昆山教授，遂迁嘉定(今属上海)。洪武初，以布衣召修《元史》，书成赐金币遣还。寻选入翰林，以母老
无卷数。清纪克扬撰。纪克扬字武维，号六息，文安人。该编采用注疏本，不录经文，只对每卦解释数条，而又只谈义理不讲象数。其文义标识于经传之上。他的后人录之而成书。《四库全书总目》入存目。
三卷。明岳岱撰。岳岱，邺郡人。阳山在苏州府城西北三十里。高八百五十丈。周围四十五里。东面阳，故名曰阳山。盖取山之东为朝阳，山之西为夕阳之义。以其远观有四面飞动之势，又名之为四飞。越绝书夫差自杀，越人葬
六卷。清薛雪(1681－1770)／撰。薛雪字生白，号一瓢，又号扫叶山人、磨剑山人、／槐云山人。吴县(今江苏苏州)人。自幼好学，博学多才，工诗文，擅绘画，因母病钻研医学，博览医书，精于医术，与当时名医
七卷。清方士颖(约1675年前后在世)撰。方士颖，字伯阳，淳安(今属浙江金华)人。生卒年均不详。顺治末为诸生。方士颖善诗赋，著有《恕斋偶存》。是集为方士颖遗集，为士颖殁后，其子葇如手写遗稿刊行。凡七卷
四卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书体例仿赵希鹄《洞天清录》和周密《云烟过眼录》而作。书首自序中称：“予寡嗜，顾性独嗜法书名画，及三代秦汉彝器瑗璧之属，以为极乐国在是。然得之于目而贮之心，每
一卷。见“方言别录”。