重订易学说海
八卷。明郭宗磐撰。宗磐号鹏海，福建晋江人。该书成于万历三十九年(1611)，采用注疏本，随文推衍，专主义理，不涉象数。大抵宗承朱子《本义》，杂揉各家讲义，而贯以己说。对于《本义》也时有辩正，并非全盘照录。书曾付梓刊印，后觉未善，又自加订正，所以取名《重订易学说海》。清时由福建巡抚采进，《四库全书总目》据以著录存目。
八卷。明郭宗磐撰。宗磐号鹏海，福建晋江人。该书成于万历三十九年(1611)，采用注疏本，随文推衍，专主义理，不涉象数。大抵宗承朱子《本义》，杂揉各家讲义，而贯以己说。对于《本义》也时有辩正，并非全盘照录。书曾付梓刊印，后觉未善，又自加订正，所以取名《重订易学说海》。清时由福建巡抚采进，《四库全书总目》据以著录存目。
见《世要论》。
十八卷，之首一卷。清凌寿柏修，叶道源纂。凌寿柏，浙江钱塘(今杭州)人，监生出身，光绪九年(1884)任候补知府知菏泽县事。叶道源，宿迁人，举人出身。光绪九年，凌寿柏掌菏泽县，下车后检阅邑乘，见菏泽县志
一卷。清常茂仁撰。茂仁字炳南，河南密县(今河南密县)人。著有《书经臆说·大诰篇》、《诗经臆说·父王篇》。其说《中庸》，以孝字为宗旨，其大意谓中庸宗旨，只是一孝，吃紧在先有其终，此孔孟待阐之旨，程朱未窥
十六卷。清金锡龄(生卒年未详。)撰。金锡龄字伯年，号芑堂，广东番禺(今广州)人。道光举人。同治初元诏举孝廉方正，阖邑荐举，力辞；截取知县到班，不愿出仕。年七十得国子监监丞衔、七十八赏加光禄寺署正衔。自
一卷。清侯连城撰。连城字宗璞，江苏梁溪(今江苏无锡)人。是书首有连城自序及例言。四书中《论语》、《孟子》随时记录，不相联贯。唯《大学》、《中庸》逐节相生，脉络交贯，由一章化为全部，而全部又归于一章，其
一卷。明崔铣撰。崔铣(1478－1541)，字子钟，号后渠，乐安(今属江西)人。目录学家。弘治十八年(1505)进士，授编修，为南京吏部主事，后擢南京国子监祭酒，南京礼部右侍郎致仕。一生嗜书，著述颇丰
二卷。清骆腾凤(详见《开方释例》)撰。包含他对《九章算术》、《孙子算经》、《缉古算经》、《测圆海镜》等书的研究札记二十二篇，主要是为阐明秦九韶的大衍求一术而作。在《艺游录》卷一中骆腾凤使用了“大衍求一
五百六十一种。清张潮(1650——?)编。张潮字山来，号心斋，安徽歙县人。曾任翰林苑孔目，能词，爱好文学，以刊刻丛书为世所称。辑有《虞初新志》，著有《心斋聊复集》等，此书初为张潮编，后有杨复吉等续辑，
十九卷。清魏裔介(详见《多识集》)编。此书杂记小品而成，共十九种，即：一、札记内外篇，二、间居择言，三、小心斋札记，四、南牖日笺，五、忠节语录，六、岁寒居答问，七、大中，八、述古自警，九、居学录，十、
一卷。宋王曾(978－1038)撰。王曾字孝先，青州益都(今山东益都)人。真宗咸平五年科举，乡贡试礼部廷对皆第一，状元及第。累官拜中书侍郎，同中书门下平章事，集贤殿大学士，封沂国公，谥文正。此书所记皆