一卷，唐孙愐撰，近人王国维辑。此书成于戊午(1918年)，原题姬觉弥辑，盖王君馆上海仓圣明智大学时所作，姬氏主大学事，故署姬氏之名也。书刊于戊辰(1928年)，距书成已十二年矣。此编所载佚文，辑自《慧
一名介庵经说九卷。清雷学淇(生卒年不详)撰。学淇字瞻叔，号竹卿，又号介庵，顺天通州(今河北通县)人，经学家、考证学家。嘉庆十九年(1814)进士，授山西和顺县知县改贵州永从县知县，不久即以亲老告归。生
十卷。明吴宣(约1470前后在世)撰。吴宣，字师尼，号野庵，崇仁(今江西崇仁县)人。(生卒年不详)。明景泰四年(1453)举人，授左军督府经历，改中府，升镇远府知府。著有《野庵文集》。此集系其门人王君
八卷。《附录》一卷。明史鉴(1434－1496)撰。史鉴字明古，因家居西村，人称西村先生，江苏吴江人。他隐居不仕，终身布衣。王恕巡抚江南时，闻其名，延见之，与其讨论时政，史鉴指陈利弊，王恕非常佩服其才
二卷。清史荣(生卒年不详)撰，清纪昀(1724－1805)审定。荣一名阙文，字汉桓，又字雪汀，自号雪汀老人。鄞县(今浙江宁波市)人。诸生。工诗，善书法。喜读注疏，精于小学。治学不阿附前人之说。著有《风
十二卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。作者认为，《公羊》《穀粱》二传重在阐发《春秋》大义，不同于《左传》之重在纪事，而《左传》失于诬妄，其事其义俱不足尽信；但《公》《穀传》二传中，有掺杂《左氏》
四卷。汉服虔撰，清马国翰辑。服虔字子慎，初名重，又名祇，后改为虔，东汉著名经学家，生卒年不详。河南荥阳(今属河南省)人。少年时以清苦立志，入太学受业，有雅才，举孝廉。汉灵帝中平末拜九江太守，遭乱病卒于
二集，十六种，三十五卷。清末民国初叶德辉撰。是书以考订古本、搜辑佚书为主。如据日本天文本单经《论语》作校勘记；《淮南子》汉人注有高诱，许慎两种，而许注多淆乱于高注中，叶德辉据《意林》等，辑出许注，名《
一卷。清莫友芝撰。友芝(1811－1871)字子偲，号郘亭，自号与俦子，晚年号眲叟。贵州独山县人，祖籍上元(今南京市江宁县)。道光十一年(1831年)举人，以荐特诏知县发江南，不就。少年时居遵义，与郑
①一卷。旧本题黄帝撰，太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。此书始见于《新唐书·艺文志》，录为《集注阴符经》一卷，题太公、李筌、杨晟等十一家注，无集撰者姓名。宋人研究著录《阴符经》，据十一家注