钦定千叟宴诗
①三十六卷。此集乾隆五十五年(1790)奉敕编成。清康熙皇帝以海甸承平，咸登仁寿，曾以康熙元年(1662)召开嘉宴，以千叟为名。康熙四年(1665)正月六日，为张扬天下承平，海内一心之盛世，亲临赐宴，式继前规。儒臣排次成编，得诗凡三十六卷，多为颂扬之作。有《四库全书》本。② 四卷。清康熙六十一年(1722)奉敕编。为集皇家开宴庆颂之诗。首录康熙之作，继以群臣和章，以颂“盛世”安以乐之音。有《四库全书》本。
①三十六卷。此集乾隆五十五年(1790)奉敕编成。清康熙皇帝以海甸承平，咸登仁寿，曾以康熙元年(1662)召开嘉宴，以千叟为名。康熙四年(1665)正月六日，为张扬天下承平，海内一心之盛世，亲临赐宴，式继前规。儒臣排次成编，得诗凡三十六卷，多为颂扬之作。有《四库全书》本。② 四卷。清康熙六十一年(1722)奉敕编。为集皇家开宴庆颂之诗。首录康熙之作，继以群臣和章，以颂“盛世”安以乐之音。有《四库全书》本。
三十卷。北宋司马光(详见《资治通鉴》)撰。此书与《资治通鉴》同时于元丰七年(1084)奏进。光撰《资治通鉴》，采摭繁富，往往一事用三四出处写成。稗官喜造虚言，正史亦不都是实录，其间传闻异词，势所难免。
四卷。清罗汝怀撰。罗汝怀字念生，湖南湘潭人，道光拔贡，曾官龙山训导。此书只五卷，释文至坎卦离卦而止。中间又缺第二卷。实只四卷。凡易中词句，无论“于”、“乃”、“其”、“哉”、“或”等虚字，还是“一二三
二卷。清程廷祚(1691－1767)撰。廷祚字启生，号绵庄，江宁(今南京)人。著有《大易择言》、《彖爻求是说》。程氏释禘祫认为：大禘是殷祭。禘是祭宗庙而非祭天，王肃解诂远胜于郑笺。烝祭、尝祭必定将远近
四卷。明潘士达(生卒年不详)撰。潘士达字在闻，乌程(今浙江吴兴)人。万历二十年(1592)中进士。官至广东提学佥事。此书取诸子百家所载的孔子言论，分类编排，仿《论语》二十篇之数，以其言皆为《论语》所不
三卷。明牛应元撰。应元字春宇，陕西泾阳人。是编《千顷堂书目》著录。书首有万历二十年(1592)应元自序及浙江提学副使李同芳序。后有戊子马化龙跋。自序谓质言，就《胜引录》而质。凡《大学》《中庸》一卷，《
十卷。明刘侗(生卒年不详)撰。刘侗著有《帝京景物略》。此书分二十三部，后附《物理考》、《通微志》二篇。全都是采辑类书而成。
四卷。宋高似孙(详见《剡录》)撰。是书成于嘉定癸未(1223)年间，前有自序一篇，文字隐晦、艰涩，难明其意。卷一记端砚，分十九个子目，其中砚图一类列二十四式(《四库全书总目提要》为四十二式，查《四库全
十六卷。清王芝藻(详见《大易疏义》)撰。书成于康熙三十五年(1696)。书序之前，有自题口号，曰：“自读《春秋》四十年，只如群动对青天。迩来深考流传义，始觉先儒多误传。”可知作者对前人之“流传义”多不
一卷。清俞樾撰(1821－1907)俞樾字荫甫，晚年号曲园，学者多称其曲园老人。道光进士。官至河南学正。为清代著名经学大师。著述甚丰。其易学著作除此书外，还有《易贯》、《艮宦易说》、《周易互体徵》、《
二卷。旧题青城山人张太素(生卒年不详)撰，刘伯详(生卒年不详)注。张太素，大约唐代人(一说明人，不确)，生平事迹不详，传为仙人。刘伯详，明代医官，事迹不详。此书又名《家传太素脉秘诀》，简称《太素脉诀》