一卷。清孔祥淑(1847－1886)撰。孔祥淑字齐贤，曲阜(今属山东)人。是孔子七十五代女孙，永昌观察刘树堂之妻。清代诗人。孔祥淑六岁随兄弟从袁石斋先生学课。七岁时诸兄学诗，淑亦诗，诸兄学文，淑亦文。先生曰：“尔读书，不过记名姓，不似尔弟兄博取科名。”淑曰：“不科名即不读书耶”?曰“亦须晓义理”。“晓义理何分儿女呢。”先生曰：“七岁女子能发此论，奇哉。”是书有两序：邹振岳之序、刘印庚之序。收诗五十六首：有读史、剑州道柏，途中偶成、奉和外子淀池即事、春日即事等。是书为清光绪十二年(1886年)刻本。
二十四卷。明刘球(1392－1443)撰。刘球，字求乐，更字廷振，江西安福人。永乐十九年(1421)进士。授礼部主事，因胡滢荐侍经筵，改为翰林侍讲。正统初，王振欲征麓川，刘球力谏，忤王振，逮系诏狱，为
三十卷，清唐古特修，戴安礼等纂。唐古特，曾任沅江县知县。戴安礼，曾任沅江县训导。沅志前代无从考，不知创自何时。清顺治初知县张时搜采故实，因故未竟。至康熙二十五年(1686)知县顾智重新纂辑，始获成书。
三卷。释疑 一卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。宋代丹家众多，都以魏伯阳《参同契》为丹经之王。研究《参同契》的道学者，多以彭晓注本承继相传。但各家注本又体例有别，所言不一，使《参同契》一书有失原貌。俞
五卷。明管志道撰(详见《孟义订测》条)。此书共五卷，内容大要言往来交接之礼，亦即礼俗关于世教民彝之大者。前三卷均载事迹，第四、第五卷多为其讲学之语，理杂二氏，颇及垂世典要与出世密固，且明立三教主宾之说
见《激书》。
八卷。明桂萼撰。桂萼(?－1531)，字子实，号古山，安仁(今江西余江东北)人。正德进士，授丹徒知县。嘉靖初任南京刑部主事，与张璁同时上疏请称孝宗为皇伯考、兴献王皇考，迎合帝意，由此备受宠信，不久升任
三卷。唐李肇(详见《翰林志》)撰。原名《国史补》。最早著录于《新唐书·艺文志》，分上、中、下三卷，晁公武《郡斋读书志》、马端临《文献通考》均著录为二卷。清人周中孚《郑堂读书记》认为“二”是“三”字之误
四卷。宋叶时撰。叶时生卒年不详，字秀发，自号竹野愚叟，钱塘(今浙江杭州)人，淳熙十一年间(1184)进士。授奉国军节度推官，历任吏部尚书，理宗初以显谟阁学士出知建宁府，后以宝文阁学士提举崇福宫。卒谥号
六卷。明孙文胤(生卒年不详)撰。孙文胤，字对薇，又字薇甫，号在公，自称尊生主人，休宁(今属安徽省)人。此书约成于明崇祯九年(1636)，有作者自序，叙述自己因病学医，游韬光而幸遇仙师，得异授。作者认为
三卷。清陆心源撰。陆心源(1834－1894)，著名藏书家。字刚甫，号存斋，晚号潜园老人，归安(今浙江吴兴)人。咸丰举人，光绪时官至福建盐运使。其藏书处有三：一名皕宋楼，藏宋元刻本及名人手钞本；一名守