饮雪轩诗集
四卷。清杨泰亨(约1880前后在世)撰。杨泰亨号理庵，今浙江慈溪县人，生卒年不详。同治四年(1865)进士。翰林院编修，国史馆协修。累至通奉大夫。杨泰亨工诗文，精书法。著有《饮雪轩诗集》、《饮雪轩笔记四卷》，《佩韦斋随笔二卷》。此集首刊《光绪慈溪县志列传》，《诰封通奉大夫原任翰林院检讨杨公墓表》，《诰封夫人杨母王夫人墓志铭》，后为诗集四卷，无目录。编次较为混乱。有清宣统二年(1910)刻本。
四卷。清杨泰亨(约1880前后在世)撰。杨泰亨号理庵，今浙江慈溪县人，生卒年不详。同治四年(1865)进士。翰林院编修，国史馆协修。累至通奉大夫。杨泰亨工诗文，精书法。著有《饮雪轩诗集》、《饮雪轩笔记四卷》，《佩韦斋随笔二卷》。此集首刊《光绪慈溪县志列传》，《诰封通奉大夫原任翰林院检讨杨公墓表》，《诰封夫人杨母王夫人墓志铭》，后为诗集四卷，无目录。编次较为混乱。有清宣统二年(1910)刻本。
一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。该书所记至五孝章而止，未竟全书。所援据古义，非常详尽完备。主要观点有：(1)断定孝经为孔子作；(2)断定郑氏解确为康成(即郑玄)作；(3)认为孝经古有章名；(4
一卷。明代释如空(1490－1580)撰。如空，俗姓施，字无趣，自号静斋，秀水人。幼性端凝，长企清洁。留心内典，博览经论。与同友法舟参访八年，出家为僧。自受戒后便付衣法偈曰：“非法非非法，非性非非性，
六卷。清李治经撰。治经除著有是书外，还著有《诗经蠹简》。是书所论次序为《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。《论语》、《孟子》各分上下。卷首有石桐所为传以及其门人单伟志一序。其书逐章为说，大都陈言。
十卷。清王荫槐(1782－?)撰。王荫槐，字味兰，号子和；家有偶园，自号偶园荷锄者。盱眙(今属江苏省)人。他于道光癸酉乡举后七上春宫皆不第，丙戌挑二等改校官将及，以亲老乞停选，终养于家。五十岁时，刻有
① 十三卷。清李符清(1751－?)撰。李符清，字仲节，号载园。广东合浦人。乾隆四十八年(1783)举人。官开州知州。此集编年而不分体。首为翁方纲、法式善、洪亮吉、张问陶、赵希璜、宋湘、冯敏昌诸人题辞
十二卷。明范守己(约1589年前后在世)撰。范守已，字介儒，洧川人。生平详见《御在子集》(辞目)。是集凡十二卷，但其编次则于宦游所至，各为一集。有《西稿》、《雪间稿》，《北行稿》、《吴中稿》。诗文词赋
不分卷。廖平撰。此书为廖平早期著作，共十八个编目。篇首是《王制义证凡例》，体现了廖平治经的根本指导思想。据廖平之孙廖宗泽《六译先生年谱》载，廖平35岁时，经尊经同人撰《王制义征》，“以《王制》为经，取
四十二卷，袁枢撰。袁枢(1131～1205)，字机仲，建州建安(今福建建瓯)人，南宋著名历史学家。孝宗初，试礼部词赋第一，调温州判官，后为礼部试官。乾道九年(1173)，出为严州教授，在此期间，编纂成
一卷。清范士增撰。此卷以《尚书》中的文字来解释其中别处经文，较好地把握了《尚书》全书的含义，其所解释之者，意义都很贴切，在清人《尚书》研究中独辟蹊径。如范士增以“罔有攸赦”来解释“怙终贼刑”；以“元后
七卷。清魏裔介(详见《多识集》)撰。《资麈新闻》是抄撮一些杂说著作而成，主要内容卷一论述鬼神类，即幽冥因果，还魂托生之事。卷二论述阴阳类，都是方术家言，出自神枢经、洞元经、人元秘枢经之书。卷三论述词赋