三种，三卷。清周继煦撰。周继煦字春甫，江西泰和人，生卒年不详。官居贵州，与邵汉勋、郑珍、莫友芝等交往。丛书所收三种均为其撰述小品：《蕉心阁词》一卷，是周继煦的词集；《幽梦影续评》一卷，《幽梦影》为明张
清李汝珍(1763－1830)撰。李汝珍字松石，直隶大兴(今北京大兴县)人。他读书不喜欢作八股文，因此未得过什么功名。一生多在江苏海州生活。他博学多才，当时就颇有诗名，尤精于音韵学研究。刊行的著作，除
四十四卷首一卷清明谊修，张岳崧纂。明谊，蒙古正黄旗人，进士，道光十八年(1838)任琼州知府。琼州郡志，始于康熙十五年(1676)牛天宿，四十五年(1706)贾堂重修，乾隆三十九年(1774)肖应植续
四卷。明俞邦时(生卒年不详)撰。俞邦时号敬轩，新昌(今属浙江)人。此书名曰“一书”，其意是以“一”为本。第一卷曰《元卷》，又分为《一元》、《两仪》、《三才》、《四象》。第二卷曰《副卷》，又分为《一天》
四卷。清同治五年(1866)户部奉旨增修。是书首列同治五年九月二十日部奏增修筹饷事例和现行常例、请行文各省遵照的奏折。是书根据咸丰元年以来办过的成案，整理归纳为《筹饷事例》若干条。分为元亨利贞四卷。前
一卷。梁何逊(?－约527)撰。何逊字仲言，东海郯(今山东郯城北)人。八岁能赋诗。弱冠，州举秀才。文章与刘孝绰并称，世谓之“何、刘”。范云见其对策，大加称道，因结忘年交。自是一文一咏，云辄嗟尝。沈约亦
一卷。清陈德荣(清初人，生卒年未详)撰。陈德荣字廷彦，渥城(今属河北新安)人。杂剧《菩提棒》共五出，取材于《情史·小青传》，而出入较大。明徐士俊《春波影来集》有杂剧《挑灯》亦演小青事。《菩提棒》第一出
二卷。著撰人名氏不详。其书记载吴杨氏、南唐李氏、蜀王氏、孟氏、南汉刘氏、闽王氏之事，称为五国。但是若以地域来说，实为四国。若以人来说，应当为六国。不知道是杨李合为一国、或者是孟王合为一国。今考书中明书
十卷。清贾铉(生卒年不详)辑，董其昌书。贾铉，字玉立，号可斋。该帖无刻石年月，也不标明卷数，但在各卷首或在题下、或在首行、或在第一帖之下，有“百石堂藏帖”的长方印。贾铉精于鉴藏，与清代著名画家周亮工、
九卷，附录一卷。清程廷祚(1691－1767)撰。程廷祚字启生，初名石开，号绵庄，又号青溪居士。江宁(今南京市)人。诸生。青年时代开始致力于研究儒家经典，对天文、地理、兵法、农桑及礼乐之事，造诣颇深。