【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
读音：wán yán完颜为女真族部落，世居松花江以东，宋时其族强盛建金国。完颜部即建金国，部民从其部之姓，遂以完颜为氏。完颜，汉姓曰王。(参见《金史》)
读音：Hǎixǐ现行蒙古族姓氏。或改从单字姓 “汉”，可能取“海喜”之近似音而得。今黑龙江之嫩江县有分布。此姓系嫩江县公安局提供，未详其他。
读音：Lèiàn【综】 梁孝王世家有类犴反，见《史记》(17，60，62)。汉武帝之次子，名武，立为梁王，徙淮阳，又徙梁，卒谥孝，故称梁孝王。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，《史记·梁孝王世家
读音：Mǐ米姓的来源主要有三个。一是以国名为姓氏。隋唐时，西域有一个米国（在今新疆北部与乌兹别克交界一带），唐时其子孙内迁中原，世代繁衍，有以国名为姓氏者，形成米氏。二是源于芈姓。
读音：Wángwèi【综】 当系王、魏二姓合成。台湾有此姓(236)。
读音：yí以乡为氏。汉时苦县有颐乡。(见《史记·灌婴传注》)
读音：jì shì【综】 汉有季似忠(21，60，65)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，未详其源。汉代有季似·忠。
读音：Érhédān《姓氏词典》 据 《中国人名大辞典》收载。其注云： “元世祖忽必烈时有万户伯八，姓此氏”。
读音：Wòｙìｍáｏｔè【综】蒙古族姓。蒙古语“斡亦毛特”意为林木。内蒙古巴林右旗中部有此姓(384)。
读音：Bì【音】 祕氏有二音，源出不同。参见祕(Bì)。【源】 见《氏族博考》(16)。【望】 天水(17，21)。【布】 清时河北故城(417)、今台湾台南、台东(64)、山东等地均有此姓。较罕见姓