朱肱生平介绍

台州黄岩人，号蒙泉。幼著道士服，长游京师，寓崇真宫，斋居万松间，一夕大雪填门，僵卧读书，不改其乐。京师号为独冷先生。顺帝至正间出主白鹤观。善诗。有《蒙泉集》。

林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。

江智渊（418-462）南史作智深。此从宋书）字不详，济阳考城人。生于晋安帝义熙十四年，卒于宋孝武帝大明七年，年四十六岁。辞采清赡，与谢庄、沈怀文友善。怀文批评他道：“人所应有尽有，人所应无尽无。”元嘉末，除尚书库部郎。孝武帝深相联系知待，每独蒙引进，未尝有喜色。累拜宁朔将军。议殷妃谥为帝所恨，以忧卒。

崔居俭（870—939），清河人也。祖蠡、父荛皆为唐名臣。居俭美文辞，风骨清秀，少举进士。梁贞明中，为中书舍人、翰林学士、御史中丞。唐庄宗时，为刑部侍郎、太常卿。崔氏自后魏、隋、唐与卢、郑皆为甲族，吉凶之事，各著家礼。至其后世子孙，专以门望自高，为世所嫉。明宗崩，居俭以故事为礼仪使，居俭以祖讳蠡，辞不受，宰相冯道即徙居俭为秘书监。居俭历兵、吏部侍郎、尚书左丞、户部尚书。晋天福四年卒，年七十，赠右仆射。居俭拙于为生，居显官，衣常乏，死之日贫不能葬，闻者哀之。

元僧。大同人，字玄晖，号雪庵。俗姓李。特封昭文馆大学士，赐号玄悟大师。工行草书，亦善画山水。为诗冲淡粹美。

浙江仁和人，字蕡若。仲某妻。有《梨云榭诗馀》。

袁崇冕（1486～1566）初名衮，号西野。明代济南章丘人。生于科第之家，父亲袁弼、兄袁公冕、弟袁轩冕均为进士。袁崇冕富有才气，为人正直。与著名戏曲家李开先志趣相投，关系极为融洽，常在一起作词赋曲，并组织“富文堂词会”，共同研究创作词曲。袁崇冕的词曲在当时文坛上有一定的影响，时人评价其词曲足与杂剧名家康海、王九思的作品相并列。李开先认为其词曲“语俊意长，雅俗兼备，声中金石，色兼玄黄”。著有《春游》、《秋怀》、《拾闲野意》、《西野乐府》诸集。

张守谦，字斯豫。南海人。明穆宗隆庆四年（一五七〇）举人。初为赞皇县学教谕，迁大宁县知县。以忤上官旨意，降职广信县学教谕。后摄永丰知县，搆疾卒。清雍正《从化县新志》卷三、清道光《广东通志》卷二八一有传。

约德宗贞元间人。贞元二十一年(805)在台州，送日本僧最澄归国。最澄《显戒论缘起》卷上录存许兰诗作1首，《全唐诗续拾》据之收入。

杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。