周莘生平介绍

生卒年不详。官监察御史，曾任巴州刺史。乾元元年(758)严武为巴州刺史时，作《题巴州光福寺楠木》诗，俊后刺巴州，追和一首。事迹见《唐诗纪事》卷二〇。《舆地碑记目》卷四云：史俊《寄严侍御楠木》诗与严武诗，同在西龛寺。《全唐诗》仅录此诗。

周得寿，字百龄，号菊畦，通海人。乾隆丙子举人。

明僧。吴人。嘉靖中游金陵，不拘戒律，日饮茗，间或食酒肉。专修净土宗。每见法师讲经，便笑曰：“乱说。”偶出一语驳难，闻者汗下无以应。工诗文，自序其诗，每以寒山、拾得自况。

神秀（公元606～706）唐代高僧，为禅宗五祖弘忍弟子，神秀为禅宗“北宗”创始人，与师弟慧能（南宗禅创始人）并称“南能北秀”。俗姓李，汴州尉氏（今河南尉氏）人。少习经史，博学多闻。曾从事打柴汲水等杂役六年。弘忍深为器重，称其为“悬解圆照第一”、“神秀上座”，令为“教授师”。

魏收（507年—572年）字伯起，小字佛助，钜鹿下曲阳（今河北晋州）人，南北朝时期史学家、文学家。北魏骠骑大将军魏子建之子。与温子升、邢邵并称“北地三才子”。魏收历仕北魏、东魏、北齐三朝。天保二年（551年），他正式受命撰魏史，魏收与房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等“博总斟酌”，撰成《魏书》一百三十篇，记载了鲜卑拓跋部早期至公元550年东魏被北齐取代这一阶段的历史。书成之后，众口喧嚷，指为“秽史”，魏收三易其稿，方成定本。后官至尚书右仆射，天保八年（557年）迁太子少傅。武平三年（572年）去世，朝廷追赠他为司空、尚书左仆射，谥文贞。

（1280—1358）元僧。庆元奉化人，字古鼎，俗姓应。年五十四始出主隆教寺，迁杭州径山，赐号慧性宏觉普济大师。有《古鼎外集》。

陆叡（？-1266），字景思，号云西，会稽人（今浙江绍兴）人。绍定五年（1232）进士。淳佑中沿江制置使参议。宝祐五年（1257），白礼部员外郎除秘书少监，又除起居舍人。后历官集英殿修撰、江南东路计度转运副使兼淮西总领。《全宋词》存其词三首。

江苏吴县人，字上如。刻板名手。雕刻书画精细工致。曾刻河南刘源所绘凌烟阁功臣像及金史所择两汉至宋名人图像，为时所称。选入养心殿供事，凡大内字画俱出其手。授为鸿胪寺叙班。

王暕（公元477年—523年）字思晦，琅邪临沂人。生于宋顺帝升明元年，卒于梁武帝普通四年，年四十七岁。年数岁，风神警拔，有成人之度。弱冠，选尚淮南长公主，拜驸马都尉，除员外散骑侍郎。天监中，历位吏部尚书，领国子祭酒。家世显贵，与物多隔，不能留心寒素，众谓为刻薄。以左仆射致仕。暴疾卒，谥靖。暕著有文集二十卷，（《隋书志》作二十一卷。此从《两唐书志》）传于世。

仇远(1247年～1326年），字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。