邹德臣生平介绍

金九容，高丽末期的学者。字敬之，号惕若斋。原籍安东。16岁时进士试合格，以后又文科及第，任民部议郎。1367年重新开办成均馆之时，同郑梦周、李崇仁、朴尚衷等人创立“程朱学”，成为“斥佛崇儒”的先锋。他是亲明派(明指明朝)，由于反对迎接从北元(明朝开国后，元朝遗老逃至蒙古所立国家)来的使臣而被流放。1381年获释，任左司议大夫、大司成、判典校寺事等职。他的诗出类拔萃，有清淡典雅的诗风。他的8首诗收录在《东文选》，著书有《惕若斋集》、《选粹集》等。

马怀素（659―718），字惟白。润州丹徒（今江苏镇江）人。寓居江都，少师事李善。家贫无灯烛，昼采薪苏，夜燃读书，遂博览经史，善属文。举进士，又应制举，登文学优赡科，拜郿尉，幼时家境贫寒，苦读经史。擢进士第，累迁御使。开元初，为吏部侍郎，加银青光禄大夫，累封常山县公。兼昭文馆学士，四迁左台监察御史。有诗作《九日幸临渭亭登高应制得酒字》。

神迥（566～630）唐代僧。冯翊（陕西）临晋人，俗姓田。聪慧绝伦，博通经典，年少出家。住京师大庄严寺，常于春夏之间云游山林，精进修业，致力于大乘教说之布衍，好嘲笑当代世人之重视武功，而努力于老庄、诗、史等文学研究，人皆敬畏，号大论主。大业十年（614）入禅定寺。后应诏入鸿胪寺，教化三韩（新罗、高句丽、百济）之外国留学生及诸方之士。贞观三年（629）入蜀，从事道俗之宣化。贞观四年示寂于法聚寺，世寿六十五。（续高僧传卷十三）

陆容（1436—1497），字文量，号式斋，南直隶苏州府太仓（今属江苏）人。生于明英宗正统元年，卒于孝宗弘治九年，年五十九岁。性至孝，嗜书籍，与张泰、陆釴齐名，时号“娄东三凤”。诗才不及泰、釴，而博学过之。生平尤喜聚书和藏书，根据其藏书编次有《式斋藏书目录》。祝允明作有《甘泉陆氏藏书目序》，称他才高多识、雅德硕学，购书多异本。钱谦益称他“好学，居官手不释卷，家藏数万卷，皆手自雠勘”。著有《世摘录》、《式斋集》、《菽园杂记》十五卷，《四库总目》王鏊称为明朝记事书第一；又有《式斋集》，并行于世。

（1304—1352）蒙古伯牙吾台氏，居台州，初名达普化，文宗赐以今名，字兼善。英宗至治元年进士。授集贤修撰。顺帝至正元年，累除绍兴路总管，革吏弊，令民自实田以均赋役。召入史馆，与修辽、宋、金三史。升礼部尚书。十一年，为浙东道宣慰使都元帅，驻温州。与孛罗帖木儿协力镇压方国珍。而孛罗被俘。方国珍降后复起。次年，迁台州路达鲁花赤，攻方国珍，败死。谥忠介。工篆隶，尝考正《复古编》讹字，于经史多有据。

名或作清。唐京兆杜陵人。玄宗朝，官至左金吾将军。安史乱中，曾避地广陵。能歌。自为诗云：“三世掌纶诰，一身能唱歌。”顾况曾以诗赠。大历歌人张红红即得其真传。

王康琚，男，汉族，西晋诗人，代表作品有《反招隐诗》。

蒋贻恭，五代后蜀诗人。一作诒恭，又作诏恭，江淮间人。唐末入蜀，因慷慨敢言，无媚世态，数遭流遣。后值蜀高祖孟知祥搜访遗材，起为大井县令。贻恭能诗，诙谐俚俗，多寓讥讽。高祖末年，臣僚多尚权势，侈敖无节，贻恭作诗讽之，高祖赞为“敢言之士也。”《咏安仁宰捣蒜、《咏虾蟆》、《咏王给事》等，讥刺缙绅及轻薄之徒，为彼所恶，痛遭捶楚。《全唐诗》收录其诗十首。

徐灿（约1618－1698），字湘苹，又字明深、明霞，号深明，又号紫言（竹字头）。江南吴县（今苏州市西南）人。明末清初女词人、诗人、书画家，为“蕉园五子”之一。光禄丞徐子懋女，弘文院大学士海宁陈之遴继妻。从夫宦游，封一品夫人。工诗，尤长于词学。她的词多抒发故国之思、兴亡之感。又善属文、精书画、所画仕女设色淡雅、笔法古秀、工净有度、得北宋人法，晚年画水墨观音、间作花草。著有《拙政园诗馀》三卷，诗集《拙政园诗集》二卷，凡诗二百四十六首，今皆存。

由侪字与侪，南丰人。