熊貙不相啖，枭獍不自戕。人则甚于斯，生理安得长。
儒教发大冢，《阴符》蓄不祥。古圣贪所务，遂开后世殃。
伤物无独利，愚者乃争强。干戈终未已，劝君且后亡。
作者介绍
（1606—1683）明末清初江南吴江人，字长孺，号愚庵。明诸生。入清，弃科举。学问长于说经，与钱谦益、吴伟业、朱彝尊、毛奇龄、万斯同等都有交往，与徐乾学亦相酬答，深得一时名流切磋之益。有《尚书埤传》、《禹贡长笺》、《诗经通义》、《读左日钞》等著作，又为杜甫、李商隐两家诗作注，另有《愚庵小集》。
熊貙不相啖，枭獍不自戕。人则甚于斯，生理安得长。
儒教发大冢，《阴符》蓄不祥。古圣贪所务，遂开后世殃。
伤物无独利，愚者乃争强。干戈终未已，劝君且后亡。
（1606—1683）明末清初江南吴江人，字长孺，号愚庵。明诸生。入清，弃科举。学问长于说经，与钱谦益、吴伟业、朱彝尊、毛奇龄、万斯同等都有交往，与徐乾学亦相酬答，深得一时名流切磋之益。有《尚书埤传》、《禹贡长笺》、《诗经通义》、《读左日钞》等著作，又为杜甫、李商隐两家诗作注，另有《愚庵小集》。