洪素珠辱骂中国老荣民事件

在8年前的今天，2016年6月9日（农历2016年5月5日），洪素珠辱骂中国老荣民事件。

资料图

2016年6月9日，洪素珠发布宣称“采访”实为辱骂外省老荣民的影片，影片显示，洪素珠在高雄228公园内飙骂一名手拿助行器的老荣民，甚至称对方“不要脸!中国难民”。影片上传后引发不分蓝绿的全台舆论挞伐。

“洪素珠之乱”折射族群撕裂

洪素珠在视频中以极端言辞辱骂老荣民，此一事件被台湾媒体称为“洪素珠之乱”。对这起事件最早发声谴责的，是国民党，其党主席洪秀柱先是于6月10日深夜在社交媒体“脸书”上发文，谴责洪素珠撕裂族群的仇恨言论。11日一早，她又南下高雄，探视视频中被语言暴力攻击的两位老荣民。洪秀柱认为，台湾社会不应该再继续仇恨分化，国民党将在“立法”机构提案“反族群歧视法”，为了下一代、为了台湾的未来，整个社会都该有将仇恨放下的认知。

除了政治人物站出来谴责，台湾媒体界、演艺圈的公众人物也纷纷怒批洪素珠。艺人小S在“脸书”写道：自己的爷爷奶奶都从大陆过来，为了养育小孩辛苦了一辈子，对台湾这片土地的热爱并不输给任何人。她并透露爷爷有很多朋友，一样也从大陆漂洋过海到这里生存，但这辈子就孤单一人待在台湾，没有家人的陪伴，自然会感到空虚、思念家乡。小S强调，像爷爷奶奶这辈的人一生都奉公守法，却被这段“蛮横的假采访真污辱”伤害，质疑对方是否失去最初的理念，文末更怒斥洪素珠“你真的很令人发指!”

而处于风暴中心的洪素珠，住宅也一度被“蛋洗”。据了解，11日清晨5时许，两名年轻人来到洪素珠家门口丢鸡蛋泄愤，当天下午又有两人朝着洪素珠住宅呛声，用雨伞戳门表示要“讨公道”，大喊“有本事骂老先生，没本事出来，给我出来面对!”

洪素珠言辞极端。台司法界人士表示，在众人可共同见闻的场合，以非事实的不雅言语进行精神上的损害或污辱，已涉及公然侮辱。将视频上传网络给不特定人群观看，也构成公然侮辱。事发后，高雄地检署介入调查，并派员了解实际情况，询问受辱老荣民是否要行使其法律上提出“刑事告诉”的合法权利，以保障法定权益。但两人都表示不愿提告。台行政机构也表示，支持高雄市警察局了解洪素珠的行为，依法执法，以确保民众的尊严与安全。

荣民群体命运受关注

无辜被卷入“洪素珠之乱”的老荣民周富文(周富文是一等士官长退役，广东梅县人，曾参与古宁头战役。)与彭子珂都已风烛残年。他们年轻时来到台湾，之后都在台湾生活。周富文表示，“自己是经过大风大浪的一代，虽然受了委屈，但不会计较，会坚强面对。”但讲到难过处，他还是忍不住掉下眼泪。彭子珂则表示，遇到那样的事心里难过，但不敢跟孩子们说，直到视频在网络上流传开来。虽然选择放下、不计较，但彭子珂也希望洪素珠能悬崖勒马，不要再犯。

洪秀柱探访遭辱骂的老荣民周富文

两位老荣民与洪素珠的态度形成鲜明对比，受到台湾舆论的高度褒扬。正如周富文所言，老荣民在台湾人数不多，但却从抗战、内战一路走来，懂得“台独”的极大危害，深知两岸和平的珍贵。

一般来说，台湾语境中的“荣民”多指曾参与抗日战争或国共内战，后随国民党迁台的外省籍退伍军人。台当局“退辅会(国军退除役官兵辅导委员会)”作为荣民的服务管理机构，依据相关资格认定核发“荣民证”。

跟随国民党来台的士兵约有60万，在漫长的岁月中，他们不断凋零，如今已十不存一。依照台湾官方表述，荣民在一般印象是台湾社会中特殊的一群，其实他们大部分也是朴实的农民，来台的时候家无恒产，早年的待遇相当微薄。因年龄或其他原因，陆续有人离开了军队，拿着少量退伍金进入了社会。另外一批人在台湾当局的安排下投入了台湾中部横贯公路、东部地区开发等工程，他们生活在台湾各地角落，为台湾这块土地默默努力奉献，甚至付出生命代价，处处留下他们为这块土地奋斗过的足迹。就连台北101大楼的建设，也有荣民群体参与其中。其中不少老荣民更是终生未娶，只能在“荣民之家”度过余生，最终埋骨台湾。

从台湾社会发展角度而言，这群荣民是有所贡献的。但荣民群体的实际地位，却一直处于台湾社会的底层。

洪素珠何人也?

高雄女子，自称“公民记者”，因辱骂中国老荣民，而被海峡两岸广泛关注谴责。

什么是老荣民?

台湾有一个特殊的人群:老荣民。他们是1949年前后随蒋氏政权到台的军人。

他们是命运悲惨的一群，原以为“三年反攻”即可与母亲、与新婚的妻子团聚，却在40年的漫长等待中骨肉离散；他们身在军营不准婚配，从军半生后难以成家，不少人孤老终身；他们退伍后在台湾开路造桥垦荒，却因为文化不高、口音南腔北调而难以融入社会；他们少小抵台为台湾奉献一生，却被社会歧视、遗忘。