见《小儿卫生总微论方》。即冷热利。详该条。
见《幼科发挥》。与急惊风相类似的证候。包括有天钓似痫，痉病似天钓，内钓似痈，盘肠似内钓，客忤似痫，中恶似痫，门虎证似痫，虫病似痫，马脾风似痫。详各条。
即皮肤。《灵枢·九针论》：“皮者，肺之合也。”参见皮毛条。
推拿手法。①又名和法。用两手拇指指腹分别从两个穴位向中间合拢。其起点和止点往往在穴位上。②见曹锡珍《中医按摩疗法》。对抗性地用力推并，使散离的筋肌或脱错的关节得以归合而复原状。
感受疫毒所致的一种病证。《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证治》：“阴毒之为病，面目青，身痛如被杖，咽喉痛。”其证类似后世所称之温疫、温毒发斑，以其面目青、身痛，故称“阴毒。”
病证名。见《东医宝鉴·外形篇》。指七情过度，肝气郁结所致的胁痛。《杂病源流犀烛·肝病源流》：“一曰气郁，由大怒气逆，或谋虑不决，皆令肝火动甚，以致胠胁肋痛，宜沉香降气散、枳壳煮散、枳壳散、桂枝汤、小龙
病证名。见《丹溪心法》卷四。即目眶岁久赤烂。详该条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
证名。指喉部卒然肿痛。《备急千金要方》卷六下：“识喉卒肿，不下食，方以韭一把，捣熬薄之，冷则易。”
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着