证名。《素问·痿论》：“肝热者，色苍而爪枯。”又“肝气热，则胆泄口苦。”《医碥·发热》：“恚怒不发，止自摧抑，则肝气不宣，郁而成热，妇人最多此证。证见胸胁胀痛，或飧泄，面青，手足冷，太息不乐，脉沉弦。
《卫生宝鉴》卷八方。半夏(姜汁作饼，阴干)、荆芥各四两，槐角子(麸炒黄)、白矾、陈皮(去白)、朱砂(一半为衣)各一两。为细末，生姜汁打糊为丸，梧桐子大，每服三十丸，生姜、皂角子煎汤，早晨、临卧送下。治
即瞳神。见《秘传眼科龙木论》。因见他人目时，其人瞳孔中见己之影如小童样，故称。详瞳神条。
病证名。指受寒伤冷所致的泄泻。又称冷泻、寒泄、寒泻。《素问·至真要大论》：“厥阴司天，风淫所胜，民病……冷泄，腹胀。”参见寒泄、冷泻条。
【生卒】：七世纪【介绍】：唐代医生。洛州洛阳(今河南洛阳)人。唐武则天时为侍御医，与张文仲、韦慈藏齐名。公元八世纪以来，医家皆推三人为首。
病证名。即蛔虫病儿感染痧毒而致吐蛔之证。小儿素患蛔虫病，因痧毒入胃，胃必热胀，热胀之极，蛔不能存，因而上涌，乘吐而出。此与伤寒吐蛔，伏阴在内者不同。宜用消毒三棱针刺腿弯、臂弯痧筋上，流出紫黑毒血；另用
牙齿保健法，即叩齿法。见《杂病源流犀烛》卷二十三：“齿宜朝暮叩以会神。一云，以集身神，若卒遇凶恶，当叩左齿三十六，名曰打天钟；若辟邪秽叩右齿，名曰击天磬；若存念至真，叩中央齿，名曰鸣天鼓……每晨起，以
出《本草拾遗》。为问荆之别名，详该条。
脉学著作。9卷。清·王贤撰。刊于1711年。王氏论述脉法，采摭《难经》要旨为提纲，并广引诸家学说，删繁纂要，附述己见以求脉理贯通。
出《质问本草》。为八角乌之别名，详该条。