【生卒】：27～约97【介绍】：东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。所撰《论衡》多借医学道理以喻社会问题。对养生保健有所研究，撰《养性》16篇，已佚。其内容尚可从《医说》等书之引用而知其一斑。
病证名。指在两次月经之间，即细缊之时，有周期性出血，血量少于正常月经量，或伴轻微腹痛、腰痠的病证。亦称经间出血。常因肾阴虚、湿热、血瘀所致。因禀赋不足，或房劳多产伤肾，肾阳不足，精血亏损，于絪组之时、
《症因脉治》卷一方。苍术、厚朴、陈皮、甘草、天南星、半夏、茯苓、枳壳。水煎服。治痰饮胃脘痛，痛而呕恶，吐出痰涎稍减者。
气功术语。指练功中不起杂念，意识思维活动处于相对静止状态。《性命圭旨全书·天人合发·采药归壶》：“心中无物为虚，念头不起为静。”
【生卒】：1763～1820【介绍】：清学者。字理堂(或作里堂)，晚号里堂老人。甘泉(今江苏江都)人。嘉庆六年(1801年)举人。博学，尤长于易、算，亦通医理。尝游吴越燕齐，常与人论医。辑有《吴氏本草
正骨器械。出《医宗金鉴》卷八十九。用杉木按伤处长短阔狭，曲直凹凸之形，制成数根长条形的小板，两头各钻一孔，以绳联贯，待骨折整复，以竹帘围裹后，加用此板紧缚。取其坚韧挺直，使骨缝无离定脱走之患。今仍沿用
【介绍】：见祝尧民条。
书名。14卷，卷首、卷末各1卷。清·黄元御撰。作者对王叔和整理《伤寒论》的编次颇多攻讦，并力图“于破裂纷乱之中条分缕析，复其次第”。书中将《伤寒论》所载113方，分别六经病证，予以剖析贯串，并注明本病
病证名。见《陈素庵妇科补解》。亦名经来呕吐、经来惯呕吐。指每值经期出现恶心呕吐，并伴随经期反复发作。多因脾胃虚弱、肝胃不和，痰饮内阻、或伤于水饮所致。素体脾虚，或饮食不节，劳逸无度，损伤脾胃、经行之际
即黄疸。详该条。