精与神的合称。是人体生命活动力的集中表现。《素问·上古天真论》：“精神内守，病安从来。”参见精、神条。
【介绍】：三国时医学家。广陵(今江苏境内)人。是著名外科学家华佗的弟子。华佗曾授给吴普以“五禽戏”，吴普照此锻炼得以长寿。著有《吴普本草》及《华佗药方》两书，前书计收录三国时代以前药物441种，已散佚
指喜、怒、思、忧、恐五种情志的变动与五脏的机能有关。心志为喜，肝志为怒，脾志为思，肺志为忧，肾志为恐(见《素问·阴阳应象大论》)。
又称燥火。指感受燥气，津液耗伤，以致化热化火。《时病论》：“若热有汗，咽喉作痛，是燥之凉气，已化为火。”症状尚可有牙龈肿痛，耳鸣，或鼻衄、干咳、咯血等。治以清热生津为主。
《证治要诀类方》卷四方。荜茇、肉桂各四两，炮姜、良姜各六两。为末，面糊为丸，梧桐子大，每服三十丸，空腹米饮送下。治湿泻。
见《四川中药志》。为美人蕉根之别名，详该条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
见《景岳全书·古方八阵》卷五十四。即天麻丸第三方。见天麻丸条。
即孙络。《素问·调经论》：“风雨之伤人也，先客于皮肤，传入于孙脉，孙脉满，则传入于络脉，络脉满，则输于大经脉。”见孙络条。
病名。①指燥火所致的消渴。《症因脉治》卷三：“燥火三消之症，即风消也。”详燥火三消条。②指心脾受病，精血虚少，形体日益消削的病症，多因思虑不遂，心神耗散引起。出《素问·阴阳别论》：“二阳之病发心脾，有