天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
胀病之一。《灵枢·胀论篇》：“小肠胀者，少腹胀，引腰而痛。”《医醇剩义·胀》：“小肠为受盛之官，居胃之下，受盛水谷而分清浊，水液渗于前，糟粕归于后，寒气上逆，则化物不出，故小腹胀，引腰而痛也。当分理水
见《云南中草药》。为血满草之别名，详该条。
【生卒】：十九世纪【介绍】：晚清骨伤科医家。字国兴。清华(今江西婺源)人。精于医治跌打损伤，常有奇验，闻名于一时。《婺源县志》记有其用手术治疗类似泌尿结石及睾丸摘除等手术。并曾进行过骨移植术以治疗粉碎
见《天宝本草》。为乌桕子之别名，详该条。
【介绍】：见吕田条。
【介绍】：见顾元交条。
我国古代衡制中的重量单位。说法不一，举《汉书·律历志上》供参考。谓：“一龠(yuè月，古容量单位)容一千二百黍，重十二铢，两之为两。二十四铢为两，十六两为斤。”应劭曰：“十黍为絫(lěi垒，古容量单位
治疗的基本原则。疾病的发生和发展，是由于阴阳的失调；疾病的病机，总不离阴阳的偏盛偏衰。治疗的各种方法，概括起来也就是协调阴阳。即利用药物气味性能的偏胜，或针灸补泻的作用等，以调治病理上阴阳的偏胜，使之
①丛书名。清·栗山痴叟辑。刊于1868年。共七种。内容为《伤寒读本》、《金匮读本》、《医学三字经》、《十二经脉歌》、《指南摘要》、《医学实在易》、《本草求真》。②综合性医书。6卷。清·刘福庆撰。
【介绍】：北宋医家。精心研究伤寒学，于1086年(哲宗元祐元年)著《伤寒微旨论》二卷，专门辨析《伤寒论》的辨证用药，间附方论，对仲景学说颇有发挥，受到后世医家的推崇。