出《素问·天元纪大论》。与君火相对而言。《格致余论》：“……君以位而言……守位禀命，因其动而可见，故谓之相”。君火与相火相互配合，以温养脏腑，推动人体的功能活动。一般认为肝、胆、肾、三焦均内寄相火，而
病证名。见《证治准绳·杂病》。“此症世呼鸡盲，一名雀目，……至晚不见，晓则复明。”(清·黄庭镜《目经大成》卷二)。详雀目条。
病名。见《张氏医通》卷八。多属热症。因孕后胎热有火所致。如气分有热者，症见旋螺突起，瞳人散大，治宜清火，泻气分之热，方用天门冬饮；血分有热者，症见瘀血凝翳，治宜清火，泻血分之热，方用保胎清火汤；心脾壅
【生卒】：十二世纪【介绍】：宋代医家。洛阳(今河南洛阳)人。精于医术，为翰林医学，后随高宗赵构南渡，迁居余姚。精于小儿科，著有《卫生家宝》、《小儿方》，均佚。
即补阴。又称育阴、养阴、益阴。是治疗阴虚证的方法。常用方如六味地黄丸、左归丸、大补阴丸等；常用药如天门冬、麦门冬、石斛、沙参、玉竹、龟板、鳖甲、旱莲草、女贞子等。参见补阴条。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十九方。生地黄、熟地黄各一钱五分，黄连、黄柏、黄芩、人参、苍术(米泔水浸炒)、白术(土炒)、厚朴(姜炙)、当归身、陈皮各一钱，地榆、防风、泽泻、生甘草各六分，乌梅二个。水
卫，指卫气。卫气与营气均为水谷精微所化生，但在人体内循行部位有所不同，卫气运行于脉管外，营气运行于脉管中。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，宫代表土运，故不及之土运称为少宫。
即表气不固，详该条。
出《素问·六元正纪大论》。指季节用药的一般规律，是药物治疗的基本原则之一。一般指在寒冬时，无实热证，不要随便使用寒药，以免损伤阳气，或生其他变证。《医门法律》：“不远寒则寒至，寒至则坚否胀满痛急下利之