巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
①膻中之精气。《素问·经脉别论》：“毛脉合精，行气于府，府精神明，留于四脏。”《类经》卷三：“行气于府，府者气聚之府也，是谓气海，亦曰膻中。”②脉中之精气。王冰注：“府，聚也。言血之多少，皆聚见于经脉
见伤寒六书条。
病名。见《疮疡经验全书》卷七。即肛漏日久，气血衰败，脓水淋滴者。相当于结核性肛漏或因肛漏失治发展而成者。
二十四节气之一。《群芳谱》：“暑气至此尚未极也。”这时正值初伏前后，我国大部分地区将进入一年的最热时期。
《马培之外科医案》方。大豆卷、防己、赤芍药、秦艽、牛膝、萆薢、地龙、当归尾、黄柏、白茄根、桑枝。水煎服。治鹤膝肿热作痛。
十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“手太阳之筋，起于小指之上，结于腕，上循臂内廉，结于肘内锐骨之后，弹之应小指之上，入结于腋下；其支者，后走腋后廉，上绕肩胛，循颈，出走太阳之前，结于耳后完骨；其支者，入耳
病各。即踝关节脱臼。见《疡医准绳》卷六。又称脚板上交出臼、踝骨脱、脚踝骱出。多因跌扑、扭撞所致。伤后局部肿胀、疼痛、跟骨变长、胫腓骨下端向前突出；严重者可见脚根向前，脚趾向后，剧烈疼痛，不能活动。治法
出《全幼心鉴》。即脐风。详该条。
【介绍】：南宋医家。龙溪(今福建漳州)人。对伤寒学有一定研究，约1173年(乾道九年)撰《伤寒解惑论》一书。
推拿穴位名。即赤筋。详该条。