①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
十问之一。问胸腹与辨别脏腑病证有关。胸膈脘腹满闷或胀痛走窜，噫气不舒的，多属气滞；疼痛固定一处，阵痛如针刺的，多为血瘀。钝痛气寒，咯吐痰涎的，多属停痰；胸胁痛、气促不能平卧的，多属饮证、积水。胸膈痞闷
清代官吏。字允恭，号偶斋主人。广宁(今辽宁锦州)人。其父年遐龄曾任清代湖广巡抚等职，兄年羹尧亦任高职。他曾任工部右侍郎等职。因平时浏览金、元名家等著述，并嗜好搜集良方，曾辑刻有《经验四种》(1717年
见《本草从新》。为明党参之别名，详该条。
①湿盛。《素问·阴阳别论》：“淖则刚柔不和，经气乃绝。”②柔润、滑润。《灵枢·卫气失常》：“膏者，其肉淖而粗理者，身寒。”
见苏沈良方条。
见《贵州民间药物》。为野芝麻之别名，详该条。
出《新修本草》。为金银花之别名，详该条。
治则。即泻心火滋肾水。五行中心主火，属南方；肾主水，属北方。肝实肺虚之证(东方实，西方虚)，要使其平衡协调，可采用泻火补水之法治疗。《难经·七十五难》：“泻南方火，补北方水，南方火，火者木之子也；北方
出《疮疡经验全书》卷四。即走黄。见该条。
病证名。内伤短气之一。多由本元素弱，劳伤中气或大病后元气耗伤所致。《症因脉治》卷二：“气虚短气之症，气怯神离，言语轻微，气不接续。”脉象微弱或见浮大者，为阳微或真阳外越；脉细数、芤涩，为阴血不足。治宜