指五种不同体质类型的人。根据人的不同形态，筋骨的强弱，气血的盛衰，区分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人，并据以论治。《灵枢·通天》：“古之善针艾者，视人五态，乃治之。”
见《孙天仁集效方》。为莲须之别名，详该条。
病证名。《叶氏女科证治》：“妇人以血为主，血旺则经调，故治妇女之病，当以经血为先。而血之所主在心，盖心主血，肝藏血，脾统血，是心为气血之主，而脾为气血之本也。若忧虑伤心，心气虚耗，不能生血，脾乃心之子
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。太原(今山西太原)人。曾任滑台(今河南滑县)官吏，后潜心医学，留意方书，搜辑医方七千余首，从中选辑了五百余方，于1047年(庆历七年)刊行于世，书名《博济方》，在
指诊病的四种技能技巧。《素问·至真要大论》：“工巧神圣，可得闻乎?”《难经·六十一难》：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。”
亦称达邪透表。即透达表邪的治法。外感表证，须透邪外出，故称。
证名。指阴茎挺长不收，或肿胀而痿之证。见《医学纲目·肝胆部》。又称茎纵。多由肝经湿热所致。《杂病源流犀烛·前阴后阴病源流》：“阴纵，亦名阴挺。由前阴受热，则玉茎挺长不收，或肿胀而痿，或与股相磨难行，甚
六吕之一。详六吕、六律条。
【介绍】：见夏云集条。
挽救亡阳的治法。同回阳救逆。详该条。