【生卒】：约七世纪中叶【介绍】：唐代医家，一作大天和尚。和其他医家将文成公主进藏时带去的医书共同编译为藏文《医学大全》，广为流传，是为藏医学史上最古的医学文献，已佚。该书对藏医学的发展起到显著的作用。
见《医宗金鉴》卷六十一。古人认为疮疡痒可有以下几种情况：①凡肿疡初起，皮肤作痒者，为风热相搏；②溃后作痒者，轻由脓沤，甚则由疮口感受风邪；③抓破之后作痒有津水者，是脾湿，津血者是脾燥；④将敛作痒者，气
和法之一。用清热泄湿的药物以治疗湿热病邪在半表半里(少阳)的方法。如症见往来寒热、口苦、胁痛、胸闷欲呕、小便浑浊，舌质红，苔黄白腻，脉弦滑数等，用蒿芩清胆汤。
证名。指四肢痿软无力、失去活动能力的症象。《灵枢·本神》：“脾气虚则四肢不用。”《医权初编》卷上：“脾病而四肢不用，有虚有实。《内经》专主于虚，谓脾主四支，今脾气虚弱，不能为胃行其津液，以灌溉乎四支，
病名。①指感受寒邪所致的咳嗽。《证治要诀》卷六：“感寒而嗽者，恶风无汗，或身体发热，或鼻流清涕，宜杏子汤。”《医说·咳嗽》：“寒嗽，痰薄，宜服热药，……以理中汤加五味子治寒嗽。”②指冬月嗽而发寒热的疾
从病情在日间和夜间的变化对比，来推断疾病的深浅进退的一种辨证方法。凡病昼增剧而夜安静，为阳有余，病在气分。夜增剧而昼安静，为阴有余，病在血分。昼发热而夜安静，为邪旺于气分，其病在阳。昼安静而夜发热，为
见《本草从新》。为化橘红之别名，详该条。
指以十二经脉纳支时刻为基础的针刺补泻方法。《素问·针解篇》：“补泻之时者，与气开合相合也。”十二经脉的血气盛衰，各有一定的时刻，古人以十二地支来相配，一经一时，依次而行，称为纳支。即肺经寅时，大肠经卯
见《广西中草药》。即四方藤，详该条。
【介绍】：见陈会条。