【生卒】：1463～1539
【介绍】：
明代医家。字省之，别号石山。安徽祁门人。父亲汪渭(公望)是当地名医。他随父行医几十年，成为当代名医。编著有《石山医案》、《医学原理》、《本草会编》(佚)、《读素问钞》、《脉诀刊误》、《外科理例》、《痘治理辨》、《针灸问答》、《伤寒选录》、《运气易览》等书，其中《石山医案》由弟子陈桷所编辑，堪称他的代表作。他对内、外、针灸、痘疹等方面都有一定见解。在理论方面主要依据《内经》等古典医籍，强调治病以调补气血为主，更偏重于理气。他精研李杲、朱震亨等名家之学，对朱震亨的学说，很是推崇，但又认为相火论的“阳有余”是指卫气有余，故不主张用补卫气之法，而所谓“阴不足”，乃是指营气，故他所倡的补气，是指补营气而言。对外科，认为外科应本于内，内外不可分。他在医理上，也有不少欠妥的见解。
营，指营气。营气与卫气均为水谷精微所化生，但在人体内循行部位有所不同，营气运行于脉管中，卫气运行于脉管外。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉
出《本草纲目》。即天钓。详该条。
指喂养小儿的方法。乳，人乳；哺，喂养。婴儿初生一周，消化能力较弱，母乳是婴儿最适宜的天然营养品。《千金要方》：“凡乳儿不欲太饱，饱则呕吐。”婴儿逐渐长成，乳量逐渐增多，使婴儿胃口逐渐适合于食物，但乳哺
病名。出《诸病源候论》卷三十一。即面黑子。详该条。
【介绍】：见李文渊条。
证名。出《素问·至真要大论》。指胸中烦闷觉热。多属内热，如因外感则邪恋胸膈，症见发热，胸中烦闷，懊憹，宜疏表清热；表邪已解，余热未清所致胸中烦热，当清热除烦；内科杂证见胸中烦热，口舌糜烂，口渴尿赤，多
见《贵州民间方药集》。为荠菜花之别名，详该条。
指气机失常而属于气消损耗散者，为《内经》九种气机失常病证之一。《素问·举痛论》：“悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。”高士宗《黄帝素问直解》注：“悲则心气饼于肺，故心系急
【介绍】：明初藏医学家。西藏达仓人。精通梵、藏文。亦精佛教哲学。著有《医疗发展史》、《医学通义》等。其著述对藏医界颇有影响。尤对脑、肠的生理功能论述颇深。如曰脑：“五官六神依其明，……故称其为脑。”曰
见《云南中草药选》。为罗锅底之别名，详该条。