指病邪由经传入本腑。例如太阳病，头痛，发热，自汗，此病在经，后六七日不解，而烦渴饮水，水入即吐，此邪入膀胱，为传于本腑之证。《此事难知》卷上：“太阳者……为诸阳之首，膀胱经病，若渴者，自入于本也，名曰
【生卒】：十八世纪中叶【介绍】：清代医家。字振召，号整斋。湖南人。少习举子业，爱读医书，能随境处方，治验较多。晚年将平日临证所用考脉法及心得，辑成《罗氏会约医镜》一书(1789年刊行)，列述脉法、治法
疾病反映在体表色泽的变化。诊断上以面部色泽为主。病色有善恶之分。不论出现何种颜色，明润含蓄者称为善色，一般表示病情较轻或预后较好。若颜色显露而枯槁不泽者称为恶色，亦称夭色，一般表示病情较重，预后不良。
见证治百问条。
病证名。《活法机要·吐证》：“中焦吐者，皆从于积。有阴有阳。食与气相假为积而痛，其脉浮而匿。其证或先痛而后吐，或先吐而后痛。”治宜消积导滞，可用紫沉丸，或用木香槟榔等分为末调服。
书名。张菊人撰。本书汇集作者多年临床治案和经验论述，分温热病，风、劳、鼓、膈四大症，医案选案三部分。作者强调对古典医著原理则应着重领会其精神实质，在实践中创造性地灵活运用；用药治病必须因地、因时、因人
明代医药机构。设于1370年(洪武三年)。由大使和副使各一人主管，其下于外府设提领，州县设官医，主管分发医药给军民及囚人的事宜。
见《广州植物志》。即野烟叶，详该条。
病名。见《外科启玄》卷九：“向火避寒，久炙皮肤，火气入而成疮。”类似火烧疮，治法参见烧伤条。
见《本草纲目拾遗》。即珍珠草，详该条。