①指先泻后补的补泻方法。《神应经》：“……平补平泻，须先泻后补，谓之先泻邪气，后补真气。”②指调和气血，平衡阴阳的补泻方法。《针灸大成》：“有平补平泻，谓其阴阳而平也。阳下之曰补，阴上之曰泻。但得内外
病证名。出《秘传眼科龙木论》。多由风邪冲于肝胆所致。本症睑边眦内，甚则连及睛珠，痒极难忍。为目痒之重症，详该条。
病证名，指小儿四肢软弱，无力以任地握物的病证。小儿罹患本证，有因热病之后，气液两亏，肺热叶焦而肌肤筋脉失于润养，或温热熏蒸阳明，宗筋弛缓，不能约束筋骨而致者；亦有因于先天禀赋不足，肝肾亏虚而致者。小儿
见《外科枢要》卷中。指分辨疮疡属表属里的诊法之一。《外科启玄》卷三：“夫疮之始生，有表复有里，表里相兼，当诊其脉，浮沉之间，别其表里之虚实。有表多而里少，有里多而表少，以防风通圣散、千金漏芦汤内，当消
病证名。徐大椿《女科指要》：“产后冲任虚热，膀胱气不施化，故小便涩痛，滴沥难出谓之溺淋。”相当于五淋中的热淋。
悬起灸之一种。是将艾条燃着的一端与施灸部位的皮肤保持一寸左右距离，使患者有温热而无灼痛的一种方法。亦有认为相对烧灼灸而言，凡可使患者产生温热感觉的灸法，均称为温和灸。一般每次灸至皮肤潮红为止。用于一般
即亡津液。详该条。
白苔而舌根黑苔的舌象，宜辨别寒热真假。《辨舌指南》：“若黑根无积腻，白苔薄滑，刮之即净，舌上多津，口不渴，或渴而不消水者，真寒假热也，宜十全辛温救补汤加减；若黑根粘腻粗涩，干厚刮之不净，燥苔无津，口渴
《辨证录》卷六方。麦门冬二两，天门冬、金银花各一两，人参三钱，生地黄、茯苓各五钱。水煎服。治消渴，气喘痰嗽，面红虚浮，口舌腐烂，咽喉肿痛，得水则解，每日饮水约一斗，属肺消者。
言语是表达思维意识的一种重要形式，受心神的主宰和控制。当心或心的外卫——心包络受热邪或其他病因刺激时，可出现谵语，狂言，言语謇涩，失语等症状，《难经·三十四难》：“心色赤，……其声言。”