病名。出《灵枢·五变》。①即消渴病。《儒门事亲》：“消瘅者，众消之总名。”《证治准绳·消瘅》：“渴而多饮为上消，经谓膈消；消谷善饥为中消，经谓消中；渴而便数有膏为下消，经谓肾消。”参消渴、上消、中消、
妇科著作，5卷。清·陈莲舫编于1909年。作者指出：“妇人阴性偏拗，幽居多郁，七情所染，坚不可破，且面加粉饰，语多隐讳，仅凭切脉一端下药岂能免误”?遂选集诸家论说，结合临证实践，分经脉、胎前、产后、杂
六涎之一。指劳伤精气，髓海空虚，虚热内生，灼液而成的痰涎。《史载之方》：“脏腑骨槽，虚热转盛，其涎所积，隔在中焦，因其肾脏之虚寒，邪气与热涎相交，发为疼痛。”
《温病条辨》卷一方。即清络饮加杏仁二钱，滑石、薏苡仁各三钱。水煎服。功能清涤暑湿。治暑瘵属暑湿伤肺者，症见寒热，舌白不渴，吐血。
病证名。见《竹林女科证治》。多因情志抑郁，心气不足，郁久化火，以致血热，经水不以时下，或适来适断，或暴下不止。治宜大补气血，养胃健脾，结合镇坠心火之剂。方用开郁四物汤(四物汤加香附、白术、黄芪、蒲黄、
证名。指阳虚不能作汗之证。《伤寒论大全》卷四：“头痛发热，项脊强，恶寒无汗，用发汗药二、三剂，汗不出者，……殊不知阳虚不能作汗，故有此证，名曰无阳证。”治宜再造散。参见亡阳证等条。
出《张氏医通》卷十。即胎不长。详该条。
养生术语，或称咽日，道家的一种养生方法。即对日咽气，是咽气或服气中的方法之一。最早见于战国末年《韩非子》：“龟咽日气而寿。故养生者服日华。”
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即维道，见该条。
病证名。指五更时咳嗽，或五更时咳嗽加重的病症。见《松厓医经·咳嗽》。《丹溪心法》：“五更嗽多者，此胃中有食积，至此时火气流入肺，以知母，地骨皮降肺火。”《杂病源流犀烛》：“五更嗽，或五更痰多，或清晨痰