相哇南木加因桑
【生卒】：约十一世纪
【介绍】：
宋代藏族医家。西藏人。精通医学，撰有《八支心要集》一百二十章。
【生卒】：约十一世纪
【介绍】：
宋代藏族医家。西藏人。精通医学，撰有《八支心要集》一百二十章。
《普济本事方》卷二方。麋茸(酥炙黄，燎去毛，如无以鹿茸代)、菟丝子(酒浸、晒干，用纸条子同碾取末)各一两，炒大茴香半两。为末，用羊肾二对，酒浸煮烂去膜，捣和为丸，梧桐子大，每服三十至五十丸，温酒或盐汤
①五种气味：臊气，焦气，香气，腥气，腐气。《素问·六节脏象论》：“天食人以五气。”张景岳注：“天以五气食人者，臊气入肝，焦气入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾也。”②五运之气，即金、木、水、火、土。《
见《叶氏女科证治》卷一。指经期。
从三岁到七岁为幼童。此期脏腑、经络之气渐趋充盛，抗病能力增强，模仿能力强，对外界各种事物容易形成较朴素的概念。因此，必须在作好小儿保育工作的同时开展适应于他们特点的活动，以促进幼儿的身心健康。
病名。①指疫疠阴证。见《三因极一病证方论》卷六。《说疫全书》卷二：“寒疫、世之言疫者，将瘟疫二字读滑。随曰疫止有瘟而无寒也，……至于当天气方温热之时而凄风苦雨骤至，毛窍正开，为寒气所束，众人同病，乃天
见《伤寒论》。即蜜煎导，见该条。
病证名。《竹林寺女科秘方》：“妇人胎前精神困倦、面青内兼风邪、饮食不思、贪睡，宜用四物汤则安。”
医经类著作，秦伯未(之济)撰。秦氏邃于《内经》，学验俱丰。书名“浅解”，意在深入浅出，由博返约，颇得“知其要者，一言而终”之趣。此书首先对《内经知要》各篇予以题解，使知要领。其语译，信达而雅；其词解，
《素问·遗篇》篇名。本篇讨论了五运六气上下升降、迁正退位的变化，古人从这些变化中，推论疫病流行的规律，并认为疫病流行的关键，决定于人气、天气、神气等条件。这个理论是重申了“正气内存，邪不可干”的精神。
出《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》。指经水断绝。详该条。