我国最早的一种药物学专著。简称《本草经》或《本经》。约成书于秦汉时期(一说战国时期)。本书总结了古代劳动人民在长期医疗实践中药物学的成就。原书早已失传，其文字则经辗转引录，仍保存于《证类本草》等书中。
①《太平惠民和剂局方》卷五方。黄芪(蜜炙)六两，炙甘草一两。为粗末，每服二钱，加大枣一枚，水煎服。治诸虚不足，肢体劳倦，心中烦悸，唇口干渴，食少面黄，或先渴而欲发疮疖，或病痈疽而后渴者。②《外科正宗》
《重订通俗伤寒论》方。白蔻仁(研末，冲)、木香各六分，藿香、香附、陈皮各一钱半，砂仁八分，檀香五分，母丁香四分，生甘草三分，淡竹茹三钱。水煎服。治感受暑湿秽浊，呕恶少食，胸膈烦闷，腹痛泄泻等症。
病名。即关节面失去了正常连接。见《圣济总录》卷一百四十五。又名脱位、出臼、骨出、脱髎、脱骱、骱失。多因跌打、坠撞所致。按病因可分为外伤性、习惯性、病理性及先天性脱臼四种。以外伤性为多见。按脱出程度可分
指臀位产。李小有《胎产护生篇》：“产育三难，……有先露臀而曰坐生。”详坐臀生条。
①通骶。尾骶部。《灵枢·五色》：“其随而下至胝，为淫。”②皮厚。《素问·五藏生成篇》：“多食酸，则肉胝而唇揭。”
病名。即痧证。又称痧气、痧秽。见《通俗伤寒论·伤寒兼痧》。《痧症要略》：“痧胀者，气之闭也，火之逆也。气为毒壅，火为毒升，故胸膈作胀，头目不清。治痧者，必先开其气、降其火，而后胀可消也。若食阻痧气于上
见清·汪连仕《采药书》。为挂金灯之别名，详该条。
指能够掌握天地阴阳变化规律，善于保全精神的人。《素问·上古天真论》：“真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝大地，无有终时，此其道生。”
详见邪条。