即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为
①证名。阳明经病和腑病的统称。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明之为病，胃家实是也。”参见阳明经病、阳明腑病条。②指瘀血阻胃。《血证论》卷二：“血入胃中，则胃家实，虽不似伤寒证，……然其血积在胃，亦
见医学粹精条。
五液之一。又称口津。与唾合称涎唾或唾液。具有滑润口腔和帮助消化的作用。涎为脾液。《素问·宣明五气》：“脾为涎。”脾胃正常则津足，口中和，不燥不渴，食而知味。脾胃虚寒则冷涎上涌，口淡泛恶；胃火炽盛则涎少
病名。《经效产宝》：“有因产损血气，血气虚则挟热，热搏于血，血即流渗于胞中，故血随小便出。”治宜清热利小便。用瞿麦、黄芩、冬葵子、通草、大枣、车前子。
即耳垢。
出《片玉心书》，即胎毒疮疥。见该条。
气功功法。见胎息条。
病名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。又名地倾。症见眼睑若有人翻转之状。即风牵睑出。详该条。
病名。出《外科大成》卷二。即瘰疬久延不愈，蔓及胸肋、腋窝等处，结块大小不等如藤上结瓜，根颗相连者。参见瘰疬条。