见《证治准绳·幼科》集六。即吹口丹，见该条。
见《湖南药物志》。为虎耳草之别名，详该条。
方书名。原名《王氏博济方》。3卷。宋·王袞撰。刊于1047年。作者原收辑医方7000余首，此书系从中选录五百余方编撰而成。明代以后原书已佚，今本系编《四库全书》时自《永乐大典》辑出，后改编为5卷，仅得
【介绍】：参见程衍道条。
证名。见《杂病源流犀烛》卷一。指因饮食不节引起的气喘，故又名食积喘逆。《症因脉治》卷二：“食积喘逆之因：饮食自倍，肠胃乃伤，膏粱厚味，日积于中，太阴填塞，不能运化，下降浊恶之气，反上于清道，则喘呕不免
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十三方。黄芪二钱，苍术、陈皮各一钱半，人参、白术、白芍药、猪苓、泽泻各一钱，羌活七分，升麻、甘草各五分，当归、独活、黄柏各三分，柴胡、神曲、木香、麻黄、草豆蔻、黄连各二分。为
泛指除口服药物以外，施于体表或从体外进行治疗的方法。《素问·至真要大论》：“内者内治，外者外治。”简称外治，或名外取。外治法在我国具有悠久的历史。《内经》时代已有较系统的针灸疗法以及膏贴、烟熏等，尤为
气功术语。《金仙证论》说：“己，即我心中之念耳。”所谓己，即己身的意念。炼己，也就是“炼念”，故气功锻炼过程排除杂念，集中炼功意念谓之炼己。
书名。2卷。明·李中梓辑注。刊于1642年。本书将《黄帝内经》一书的重要内容加以选录，分为道生、阴阳、色诊、脉诊、脏象、经络、治则和病能等类。原文辑自《内经》，由李氏结合基础、临床理论加注阐析，内容简
即黄疸。详该条。