蒙医药选编
民族医书。蒙古达来王旗蒙医老布僧确泊勒著。成书于十九世纪。全书121章。内容包括临证各科，基础理论、药物、治疗等。曾以藏文木刻版印行。1983年由内蒙古医学院中医系蒙医教研室蒙译出版。
民族医书。蒙古达来王旗蒙医老布僧确泊勒著。成书于十九世纪。全书121章。内容包括临证各科，基础理论、药物、治疗等。曾以藏文木刻版印行。1983年由内蒙古医学院中医系蒙医教研室蒙译出版。
病名。指经行前一周左右，出现有烦躁易怒，倦怠嗜睡，或失眠，头晕头痛，偏头痛，乳房胀痛，喉痛声嘶，胸闷，腰腹酸胀浮肿，腹泻，关节痛，荨麻疹，皮肤搔痒等症，随月经周期发作，月经走后骤然减轻或消失，故称。多
【生卒】：688～763【介绍】：唐代名僧、医家。扬州江阳(今江苏扬州)人。长安元年(701年)出家，707年到长安深造。他对医学钻研，特别长于中药鉴别、炮制。743年接受日本留学僧人的邀请，决定东渡
肾开窍于耳。“耳者，肾之宫也”(《灵枢·五阅五使篇》)，“耳为肾之外候”(《医学正传》)，故“耳为肾窍”(《景岳全书》卷二十七)。详耳条。
恶，有畏恶之义。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：肺恶寒。”肺主一身之表，外合皮毛，开窍于鼻，寒气侵袭而伤卫外之阳气，也可直接侵犯肺经；又肺主气，寒则气滞，故恶寒。《灵枢·邪气藏府病形》：“形寒寒饮则
病证名。见《医林绳墨·喘》。又名火炎上喘，或火炎肺胃喘。指火热上逼，气粗而盛的气喘。《丹溪心法·喘》：“戴云：火炎上喘者，乍进乍退，得食则减，食已则喘。”本证多因胃有实火，膈有稠痰，痰火上冲，肺气不降
即回生第一仙丹，见该条。
病名。俗名麻脚瘟。指感受沙溪毒所致的病症。《医略十三·沙蜮第十二》：“其病与伤寒、温疫、霍乱、瘴气相类，但手足逆冷者是。甚至手足麻木不仁，冷过肘膝。……沙毒流行，两足先麻木，当时流俗名麻脚瘟。继之腹痛
相互参照类比。诊法上要从复杂的症状、体征中，相互比较，分析归纳，才能抓住重点，作出正确的判断。《素问·脉要精微论》：“以此参伍，决死生之分。”
眼科病证。指因其他病患而引致目疾者。出《证治准绳·杂病》。《审视瑶函》：“此症专言因害别病而累及目也。”如伤寒阳证热郁蒸损瞳神，或热盛血滞，赤痛泪涩；阴证脱阳而目盲，或服姜附温热之剂多而火燥赤涩(《证
【介绍】：见沈金鳌条。