气功学著作。撰者不详，约编定于北宋初年以前。此书集诸家胎息法于一书，系统论述气功养生法的基本知识和应用技术。其学术观点主要认为精神内守是健康延年之道，而胎息法则是养神益气固精的主要方法。书中汇集的二十九家胎息诀为：海蟾真人胎息诀、玄葫真人胎息诀、袁天纲胎息诀、于真人胎息诀、徐神公胎息诀、烟萝子胎息诀、达摩禅师胎息诀、李子明真人胎息诀、抱朴子胎息诀、亢仓子胎息诀、元宪真人胎息诀、何仙姑胎息诀、张果老胎息诀、侯真人胎息诀、鬼谷子胎息诀、黄帝胎息诀、陈希夷胎息诀、逍遥子胎息诀、张天师胎息诀、郭真人胎息诀、中央黄老君胎息诀、柳真人胎息诀、骊山老母胎息诀、李仙姑胎息诀、天台道者胎息诀、刘真人胎息诀、朗然子胎息诀、百嶂内视胎息诀、曹仙姑胎息诀等。
见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。即食积咳嗽。详该条。
指妇女冲任二脉受损，气血两虚，虚不固摄的病机。症见崩漏、流产、带下等。参见冲任损伤条。
郁结不舒。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，当解之，薰之。”
病证名。疳疾兼见浮肿腹胀的证候。《婴童百问》：“疳肿胀者，虚中有积，其毒气交并，故令肚腹肿胀。由是脾复受湿，故令头面脚手虚浮是也。”如肺气不宣，脾失健运，则可伴有胸膈饱闷不舒，咳嗽气喘等。治以健脾化气
观察尺肤部的色泽形态及按触该部了解其缓急、滑涩、寒热的诊察方法，又称“诊尺肤”。《灵枢·邪气藏府病形》：“善调尺者，不待于寸，善调脉者，不待于色，能参合而行之者，可以为上工。”汪石山认为：“既诊其三部
病证名。见《陈素庵妇科补解》。即产后病痉，详该条。
出《诸病源候论》卷四十六。即客忤，详该条。
病名。觑，看视意。近觑，指近视的病证。《审视瑶函》：“久视伤睛成近觑。”即能近怯远症。参见该条。
病名。《证治准绳·杂病》：“其色白中带黑，或带青，或焦黄，或微红，或有细细赤脉绊罩。有丝绊者，则有病发之患。以不发病者论，大略多者粉青色，结在风轮边傍。大则掩及瞳神。掩及瞳神者，目亦减光。……其病是蟹
《疡医大全》卷三十六方。枳壳、大黄、皮硝各二钱，陈皮、厚朴、当归、木通、红花、苏木各一钱，甘草五分。水煎服，以通利为度。治折伤跌扑，大小便不通。