阳
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
见六种新编条。
出《太平圣惠方》。即腧穴，见该条。
见《中草药通讯》(12)：6，1976。即法罗海之别名，详该条。
出《海上集验方》。为覆盆子叶之别名，详该条。
病证名。指患疫喉而汗自出。若汗出痧透，喉烂渐退者为顺症。反之，若得汗而痧仍隐，喉烂反盛者则为疫火太甚，邪毒不能外达，为逆证。治宜疏解透达。用粘子解毒汤加减。
【介绍】：见李駉条。
《素问》篇名。风为六气之一。风气中人则病。本篇主要讨论各种风病病理变化的特征，阐明“风者善行而数变”和“风为百病之长”的意义，故名。
即温肾。详该条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即颅息。见该条。
【介绍】：见陈仕贤条。