《轩岐救正论》跋·

呜呼．先君子没岁一再．周震不孝倚庐伏苫不能读．父书童时．初识字．见先君子案多注书．有庄列素问难经诸注．又自着书曰轩岐救正论．凡数易稿始镌版．震曰∶儿可学乎．先君子曰∶是非汝所知也．厥后邻屋．灾藏书多散佚．各注以无别本．不复存独救正论已．行世多藏人家然版已．亡今春震再授梓人氏既卒业．乃属辞告墓捧遗书．痛哭恨百身之莫赎也．书大者天地四时五行六气．小至饮食居寝咸酝藉焉．盖上世混沌既开．天有愆伏则时有 疠．人有夭札．黄帝忧之始尝百草教人．医以救人穷而内经作洎数千年．秦越人张仲景孙思邈王太仆李东垣许叔微薛立斋李濒湖张景岳间代一生湛深厥术其书具在也．乃犹有刘河间高阳生马宗素王宗显．错迕其间．溺学人之心．至于胶结牢锢．而日益甚先君子救正论．所由作也．大指言医人当先医医．救一世医医．在一世救后世．医医在世世也．学人曷反其学．一归于正以毒人且以自熨或曰∶无传方何也．曰太仓公有言．病多相类不可知．必审诊起度量．立规矩．称权衡．合色脉表里有余不足顺逆之法．参其人动静与息相应．乃可以论先君子之言也．是已一篇之中．三致意焉．且存方于无有方．皆方也．以待读者之深思．自得之．毋刻舟而胶柱以为世病．而犹不悟也．噫．难言之矣．震吴落无似．去初识字三十年．虽搏心揖志终不得其蕴．犹夫童子也．则何能读父书乎．呜呼．

不孝男震泣血题