【介绍】：
隋代医学家，籍贯不详，大业中(605～616)任太医博士，公元610年曾主持集体编成《诸病源候论》，是我国第一部论述疾病病因和证候的专书。巢氏等思想少保守，多革新，敢于重视劳动人民的经验，敢于接受和提出新的病因学说。如对于传染病，不满足于原有的六淫学说，认为是外界有害物质——“乖戾之气”所致，是互相传染的，是可以“预服药”来预防的。对于疥的病因，指出“并皆有虫，人往往以针头挑得”；对炭疽的病因，认为是由于人先有疮而接触牲畜传染的；对于漆疮等过敏性疾病，指出与人的禀性素质有关；特别是关于小儿护理和妇女怀孕时的保健，主张要向劳动人民学习。指出“田舍小儿，任其自然，皆得无横夭”。妇女怀孕应做些劳动使“骨气强，胎养盛”。对于剥削阶级娇生惯养小儿和贵妇人卧床养胎的旧习，提出了非议。巢氏等所记载的肠吻合手术，也是我国外科史上的一项重要成就。
见《江西省防治慢性气管炎资料汇编》。为钻石风之别名，详该条。
①指女子阴蒂过大。杨志一《生育问题》：“女子阴核过大，性欲一至亦能自举，状如阴中有角，故以角症名之，又名半阴阳，俗称雌雄人。”详见角条。②泛指两性畸形者。
病证名。指“行动举止，则眼中神水之中，荡漾有黑影如蝇翅者”(《银海精微》)。类今之玻璃体混浊，参见云雾移睛条。
病名。指心痛之极危重者。《灵枢·厥病》：“真心痛，手足清至节，心痛甚，旦发夕死，夕发旦死。”《诸病源候论·心病诸候》：“心为诸脏主而藏神，其正经不可伤，伤之而痛为真心痛。”《医碥·心痛》：“真心痛其证
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷十方。白芍药一钱半，川芎、当归各一钱，柴胡八分，栀子、牡丹皮、龙胆草各四分。水煎服。治肝血虚，胆汁少，有怒火者。
见司牧安骥集条。
①见清·赵其光《本草求原》。为无根藤之别名。②见《本草纲目拾遗》。为菟丝之别名。各详该条。
出《开宝重定本草》。为猕猴桃之别名，详该条。
证名。指久坐突然起立时眼冒星花之证。见《古今医统》。亦称坐起生花。多因肝肾虚损，气血不足所致。《证治准绳·杂病》：“(目)内外别无证候，但其人动作少过，起坐少频，或久坐，或久立、久眠、久视，便觉头眩目
见《金匮要略》。即肾气丸，见该条。