病证名。亦名经来浮肿、经来遍身浮肿。指每逢经行前后或正值经期出现头面四肢或遍身浮肿的病证。多由脾虚、肾虚、或气滞血瘀所致。若因久居湿地或经期冒雨涉水、湿气内侵或饮食劳倦伤脾，经行时阴血注于冲任，气随血下，脾气益虚，转输失司，水湿停聚，泛于肌肤而成水肿，《叶氏女科证治》谓：“经来遍身浮肿，此乃脾土不能剋化水，变为肿。”症见四肢面目浮肿，按之没指，经水后期，量少色淡，伴有胸闷腹胀，纳少便溏，神疲肢冷，治宜温脾阳，利水湿，方用理中汤加桂枝、茯苓；若素体肾虚或房室不节，肾气内伤，经行时，经血下注，阴盛于下，有碍肾阳敷布，不能化气行水，致水道不利、症见浮肿以下肢为重，伴有腰骶冷痛，经行后期，量少色淡，大便溏薄，治宜温肾利水，方用真武汤加巴戟天；若情志内伤，肝失条达，疏泄无权，气行不畅，血行受阻则滞而为肿，症见肢体肿胀，脘闷胁胀，善太息，治宜理气活血，方用八珍汤(《济阴纲目》：当归、川芎、芍药、熟地、延胡索、川楝子、炒木香、槟榔)加泽兰、茯苓皮。
指胃的阴阳五行属性及生理、病理特点。脾胃同属五行之土，但胃为腑属阳，主受纳，病理上易燥易实，故称“燥土”。《血证论》卷一：“胃实脾虚，则能食而不消化，主燥气，故病阳明，总系燥热。……胃土以燥纳物，脾土
病证名。出《外台秘要》卷二十九。即骨折。详该条。
见《浙江天目山药用植物志》。为金樱子之别名，详该条。
惊风危候。《丹台玉案》卷六：小儿惊风，爪黑者为肝绝，泻黑血者为心绝，日多盗汗者为胃绝，忽作哑声为肺绝，咬人者为骨绝，眼半开半合者为肾绝，口鼻干黑者为脾绝。
证名。指鼻孔两翼张合的症象。《医学心悟·鼻》：“若见鼻孔煽张，为肺气将绝之证也。”《医述·鼻》引林慎菴：“鼻扇有虚实新久之分，不可概为肺绝，初病鼻扇，有邪热风火壅塞肺气，实热居多；久病鼻扇喘汗，是为肺
病证名。指足太阳膀胱经经气异常所致的病症。《灵枢·经脉》：“膀胱足太阳之脉，……是动则病冲头痛，目似脱，项如拔，脊痛腰似折，髀不可以曲，腘如结，踹如裂，是为踝厥。是主筋所生病者，痔，疟，狂，癫疾，头囟
即生化之源。①五脏为生化之源。《素问·六元正纪大论》：“故食岁谷以安其气，食间谷以去其邪，……折其郁气，资其化源。”②脾胃为生化之源。脾主后天，人体的五脏六腑、四肢百骸均需经脾胃消化、吸收、输布水谷精
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即当归枳壳汤，见该条。
出《圣济总录》卷一百三十。即疮疡内托法，见该条。
导引的一类。以跪坐为主要姿势。长沙马王堆出土的西汉帛画《导引图》中，记有“坐引八维”一势。