气功术语，古代主要导引法之一。《内经》：“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物。如此七遍后，饵舌下津无数。”
【生卒】：1860～1933【介绍】：清末至民国间医家。字寿甫。河北盐山人。自幼学习四书五经，青年时期开始学习医学。民国初年，曾在国民党军阀统治的部队里任军医正数年。后又转回医界，在沈阳创办立达中医院
书名。①清·倪枝维撰，许琏校订。1卷。书成于1728年。本书论产后诸病的证治，并以生化汤为主方，化裁为若干方。收刊于《园医书六种》中。②指《经效产宝》，见该条。
病名。《外科十三方考》下编：“风瘤其硬如石，受风湿则奇痒难忍。”治宜顺气行痰，用二陈汤加味。
喻风木之声，形容春天的正常时令。《素问·气交变大论》：“春有鸣条律畅之化，则秋有雾露清冷之政。”
见《药品化义》。为龙胆草处方名。详该条。
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
见《全国中草药汇编》。为山小橘之别名，详该条。
病名。指因火邪积聚于阴分所致的疝症。《景岳全书》卷三十三：“热疝大能作痛。凡火邪聚于阴分而为痛者，必有热证热脉，或大便秘结，或小水热闭不通，或为胀为满，而烦热喜冷者是也。”参见疝条。
《素问》篇名。王冰注：“移为移易，变为改变，皆使邪不伤正，精神复强而内守也。”本篇分别介绍了上古、中古、暮世三个时期的疾病和治法，说明疾病的发生与时代、生活环境是密切相关的。文中还论述了色诊、脉诊与四