见《本草纲目》。即枸杞叶，详该条。
是将艾炷直接或间接置于穴位上施灸的一种方法。临床上可分为直接灸和间接灸两法。是灸法的主体。施灸时艾炷的大小、多少，当以疾病的性质、病情的轻重和施灸的部位结合考虑。如初病体质强壮，艾炷宜大，壮数宜多。久
灸用器具。出《外科图说》。是一种雕有不同大小艾炷形状的木模板，用以制作艾炷。
病名。指元气素虚，反复日久的哮证。《寿世保元·哮吼》：“哮吼十数年，发则上气喘促，咳嗽吐痰，自汗，四肢发冷，六脉沉细，此气虚脾弱。”《类证治裁·哮症》：“伤暑热而发者为热哮，为虚，其盐哮、酒哮、糖哮，
病名。出《疡医准绳》卷三。即蠹疽。见该条。
见《太平圣惠方》。即木耳，详该条。
证名。指因痰火而失神乱语。《万病回春·痰饮》：“痰话者，痰火作热，惊惕不安，错语失神者也。”治宜清火、豁痰、宁神。方用加减温胆汤等。参见痰证条。
见孙文垣医案条。
古代眼科术语。系指患眼视力减退至仅存光感。《秘传眼科龙木论》：“不辨人物，惟睹三光。”参见犹见三光条。
以感觉异常为表现形式的循经病理反应。其中以疼痛为主者称“循经性疼痛”；以其它异常感觉如麻、冷、热、痒、酸胀、蚁走样、吹风样或流水样感为主者称“循经性异感”。循经性疼痛和循经性异感，均属自发性循经感觉病