诊病的方法。包括四诊和辨证两个过程。即通过望、闻、问、切等方法了解病情，并据此进行辨证，对疾病作出诊断。随着中西医结合的发展，现代的物理和化学等检查，被广泛地结合应用，因而丰富了诊法的内容。
气功术语。本为古代外丹术的主要原料，后借以比喻气功内炼过程中体内精、气、神的变化。内丹术中“铅”，主要比喻肾中元气。如《钟吕传道集》中说：“肾中之水，伏藏于受胎之初，父母之真气，真气隐于人之内肾，所谓
水肿类型之一。见《圣济总录·水肿门》《证治要诀·肿》：“肿病不一，遍身肿、四肢肿、面肿、脚肿，方谓之水气。然有阳水，有阴水，并宜先用五皮饮、升降汤或除湿汤加木瓜、腹皮。”“遍身肿，烦渴，小便赤涩，大便
人体部位名。见《银海精微》。即眼弦，详该条。
古代助产方法。杨子建《十产论》：“坐产者，言儿之欲生，当从高处牢系手巾一条，令产母以手攀之，轻轻屈坐，令儿生下。不可坐，抵儿生路。”现已不用。
【介绍】：见杜本条。
【介绍】：见吴恕条。
①胸部两乳之间正中部位，为宗气所聚之处，《灵枢·海论》：“膻中者，为气之海。”②心包。《灵枢·胀论》：“膻中者，心主之宫城也。”也有认为膻中不完全是心包。《医门棒喝二集》卷一：或谓“胞(包)络属于膻中
书名。原题《三因极一病源论粹》，简称《三因方》。18卷。宋·陈言撰于1174年。作者认为：“医事之要，无出三因”。本书首叙医学总论，并将三因(内因、外因、不内外因)作为论述的重点；总论后列述内、外、妇
见《赤水玄珠》卷七。即神秘汤第二方，见神秘汤条。