唐代藏族翻译家。前藏尼木人，自幼聪颖。曾向印度高僧莲花生学习梵文和医学。一生译著甚多。译有《甘露精义八支密诀》、《赞木央本草》、《四续释难明灯》等医著。所译医著，对宇陀·元丹贡布撰写《四部医典》多有帮
①阳气偏盛出现的热证。《灵枢·淫邪发梦》：“阳气盛则梦大火燔焫。”②阳气旺盛。《灵枢·口问》：“阴气尽而阳气盛则寤矣。”
病名。《太平圣惠方》卷二十一：“夫风顽麻者，由荣气虚，卫气实，风寒入于肌肉之间，使血气不能流通。其状，搔之皮肤下似膈衣是也。诊其寸口脉缓，则皮肤不仁。脉数者生，牢急者死。”治宜乌蛇散、乌头丸等方。
病名。见《中国医学大辞典》。即脱疽。见该条。
病证名。静光禅师考定《女科秘要》卷三：“经来一半，余血未尽，腹中作痛，变作潮热，或无热，当用红花当归散(当归、红花、牛膝、苏木、川芎、枳壳、赤芍、三棱、莪术)，破其余血，则痛止人安。”参见痛经条。
出《本草经集注》。即鲜生地，详该条。
心悸之一种。《不居集》卷二十二论痰郁心悸：“停积痰涎，使人有惕惕不宁之状，甚则心跳欲厥，其脉滑大者是也。”治宜涤痰定悸。用温胆汤、茯苓饮子。风热生痰，上乘心膈而惊悸者，宜简要济众方。心虚而兼痰火者，宜
简称格阳。指体内阴寒过盛，阳气被拒于外，出现内真寒而外假热的证候。临床常见某些寒证，因阴寒过盛于内，反而外见浮热、口渴、手足躁动不安、脉洪大等假热症状。但病人身虽热，却反而喜盖衣被；口虽渴而饮水不多，
即五行。《庄子·天运》：“天有六极五常。”成玄英疏：“五常谓五行。”《素问·六元正纪大论》：“五常之气，太过不及，其发异也。”《伤寒论·序》：“人禀五常，以有五脏。”
见《明医杂著》。即二便色白。详该条。